The Arabic word for throne used in Quran is ARSH which can be made to have many meanings but skynightblaze proves it is a physical unit and his source is verses of Quran in context. Eight angels upholding a dominion from sides does not make sense for anyone, but if these angels are carrying a throne standing by sides, that would make sense.
And not surprisingly, the traditional interpreters of Quran are with skynightblaze?s version. Have a look at Ibn Abbas commenting on Quran 69:17:
And the angels will be on the sides thereof) on its extremities, sides, different directions and parts (and eight) He says: eight different angels, each one of them has four different faces: a human face, a face of an eagle, a face of a lion, and a face of a bull; and it is also said: eight rows; and it is also said: eight parts of the Cherubim, who dwell on the seventh heaven (will uphold the Throne of their Lord that day) the Day of Judgement, (above them) on their necks.
After reading SNB, I went through most of those Tafsirs in brief. All including Zamaqshari, Qurtubi, Al-Razi, Ibn Kathir confirm the angels carrying the throne of Allah. An important matter here is Ibn Kathir?s online English translators have conveniently omitted a good part of Imam Ibn Kathir?s Tafsir which discusses of the angels standing aside and carrying the throne of Allah. I am sorry for pasting some Arabic stuff in here, but what I bring below can not be found in the online English translation of Ibn Kathir here:
http://www.qtafsir.com/index.php But it is available in Arabic in Saudi Website :
http://www.altafsir.com/ وقوله تعالى: { وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَـٰنِيَةٌ } أي: يوم القيامة يحمل العرش ثمانية من الملائكة، ويحتمل أن يكون المراد بهذا: العرش العظيم،
أو العرش الذي يوضع في الأرض يوم القيامة لفصل القضاء، والله أعلم بالصواب. وفي حديث عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب في ذكر حملة العرش: أنهم ثمانية أوعال. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد يحيى بن سعيد، حدثنا زيد بن الحباب، حدثني أبو السمح البصري، حدثنا أبو قبيل حيي بن هانىء: أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول: حملة العرش ثمانية، ما بين موق أحدهم إلى مؤخر عينه مسيرة مئة عام. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي قال: كتب إلي أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري: حدثني أبي، حدثنا إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أذن لي أن أحدثكم عن ملك من حملة العرش بعد ما بين شحمة أذنه وعنقه مخفق الطير سبعمئة عام " وهذا إسناد جيد، رجاله كلهم ثقات، وقد رواه أبو داود في كتاب السنة من سننه: حدثنا أحمد بن حفص ابن عبد الله، حدثنا أبي، حدثنا إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر ابن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله تعالى من حملة العرش: أن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمئة عام " هذا لفظ أبي داود.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة، حدثنا يحيى بن المغيرة، حدثنا جرير عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير في قوله تعالى: { وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَـٰنِيَةٌ } قال: ثمانية صفوف من الملائكة، قال: وروي عن الشعبي وعكرمة والضحاك وابن جريج مثل ذلك، وكذا روى السدي عن أبي مالك عن ابن عباس: ثمانية صفوف، وكذا روى العوفي عنه، وقال الضحاك عن ابن عباس: الكروبيون ثمانية أجزاء، كل جزء منهم بعدة الإنس والجن والشياطين والملائكة
This much is omitted by Ibn Kathir?s online English translators. Why?
For sure there is something stinking because Imam Ibn Kathir mentions Allah?s throne
being placed on earth on the Judgment Day. (The
bolded red in the quote above)
Who are they going to deceive?
KF
Topic: BMZ and Skynightblaze