Skip navigation
Sidebar -

Advanced search options →

Welcome

Welcome to CEMB forum.
Please login or register. Did you miss your activation email?

Donations

Help keep the Forum going!
Click on Kitty to donate:

Kitty is lost

Recent Posts


Qur'anic studies today
Today at 10:34 AM

Jamal Khashoggi ...........
Yesterday at 04:55 PM

Freely down loadable Boo...
Yesterday at 10:25 AM

ما هي الحكمة من الماشية ا...
October 13, 2018, 10:15 AM

Save Asia Bibi. The Rampa...
October 13, 2018, 09:06 AM

NayaPakistan...New Pakist...
October 13, 2018, 08:38 AM

What music are you listen...
by zeca
October 11, 2018, 11:11 PM

Here is the News for FAIT...
October 11, 2018, 07:53 PM

Theme Changer

 Topic: The New Koran

 (Read 11979 times)
  • Previous page 1 ... 3 4 56 7 ... 11 Next page « Previous thread | Next thread »
  • The New Koran
     Reply #120 - January 10, 2018, 08:30 PM

     سورة العالمين


    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين. وا ما أدراكا ما العلمين. في الواقع العديد من دنيا كانت موجودة من قبل، والعديد من دنيا سوف توجد مرة أخرى. وبالفعل خلق الله الكثير من الآخرة من قبل، والعديد من الآخرة سوف توجد مرة أخرى. العالمين من الأرواح. العالمين من برزخ .الله هو الأبدي انه قادر على خلق عوالم لانهائية مع الكائنات لانهائية مع الحواس لانهائية. عوالم المادية، الموجودة في وقت واحد، القائمة في أبعاد متوازية، والكثافات أيضا .العديد من عوالم الجنة. العديد من عوالم الجحيم. خلق وتدمير عدة مرات من قبل، وسوف تحصل على تدمير مرة أخرى. العوالم العليا. العوالم الدنيا. عوالم أعلى. العوالم الدنيا. عوالم المادية. سبيريت وورلدز. والعوالم وراء تفهمك. والامر متروك لكم، يا مخلوق من الإرادة الحرة والتفاهم، حيث كنت في نهاية المطاف المقبل
       العديد من أبعاد الوقت في هذا العالم، العديد من الأبعاد الموازية، العديد من العوالم في هذا الكون المتعدد، هذا العالم المادي والروحي. في الواقع الملائكة والشياطين والأجانب، وغيرها من إبداعات الله قادرون على أن تصبح جسدية أو لا تزال روحية في عوالم الحاجز، العالمين المتوازيين والعوالم في العالمين، وهذا العالم هو في الواقع معقدة، يقول الله.وقد خلق الله الكثير من العوالم أنه إذا كنت تبدأ عد عدد الذرات في هذا الكون، فإنها لن تكون كافية. ومع ذلك يعتقد الناس أنهم الأكثر ذكاء مع فهم كامل لكوكب الأرض، ناهيك عن هذا الكون. أنت لن تفهم الله وخلقه، لأنه هو أبعد من أي الفهم. ولكن الرجل يعتقد انه خلق نفسه من خلال التطور. في الواقع خلق الله نفوس الناس في عالم النفوس. وخلقه هو الروح القدس في أقدس العالم من الأرواح . و خلق الله ملائكة مختلفة في عوالم النور و الأرواح. وأنشأ حور العين، والجان، والجنيات وغيرها في الجنة. و خلق الشياطين في العالمين الجحيم. وفي القاعة الكبرى من عرشه لم يجعل إبليس وشياطينه تنحني قبل آدم، لكنهم لم يفعلوا ذلك.  وفي أبراج النفوس لا يضع بدقة كل روح موجودة
    ثم أي من فضل ربك سوف تنكر؟
     
    صدق الله العظيم



    Many Worlds
    In the Name of God

    Praise to God, Lord of the Worlds. And what do you know what the worlds are? Indeed many dunya worlds have existed before, and many dunya worlds will exist again. And indeed God has created many afterlives before, and many afterlives will exist again. Worlds of Spirits. Barrier Worlds. God is Eternal he is capable of creating infinite worlds with infinite beings with infinite senses. Material worlds, existing simultaneously, existing in parallel dimensions, and multiverses too. Many worlds of paradises. Many worlds of hell. Created and destroyed many times before, and will get created and destroyed again. Upper worlds. Lower worlds. Higher realms. Lower realms. Material worlds. Spirit Worlds. And worlds beyond your understanding. It is up to you, oh creature of free will and understanding, where you end up next. Many time dimensions within this world, many parallel dimensions, many worlds within this multiverse, this material and spiritual world. Indeed the angels, and the devils, and aliens, and other creations of God are capable of becoming physical or remaining spiritual in barrier worlds, parallel worlds, worlds within worlds, this world is indeed complex, says God. And God has created so many worlds that if you start counting the number of atoms in this Universe, they will not be enough. And yet people think they are most intelligent with full understanding of the Universe, let alone Planet Earth. You will never understand God and his creation, for he is beyond any comprehension. And yet man thinks he created himself through evolution. Indeed God created the souls of people in the world of Souls. And Created he The Holy Spirit in the holiest world of spirits. And God created various angels in worlds of light and spirits. And He Created Hoor al-Ayn, elves, fairies and others in Paradise. And He created Demons in hell worlds. And in the Great Hall of his Throne did he make Iblis and his devils bow down before Adam, but they did not. And in the towers of souls does he delicately place every soul that exists. Then which of the favors of your Lord will ye deny?

    God says the truth.
  • The New Koran
     Reply #121 - January 10, 2018, 08:30 PM


    سورة القيامة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هل يعتقد الإنسان أنه لن يحيا؟ هل يطلب منك أن ترفع أسلافه؟ بل إن الله سيبعثهم جميعا على قيادتهم، وكل نفس يهتم بشؤونه وحدها، ولا يهتم أي منهم بالآخرين. لذا كن قلقا بشأن حياتك الآخرة، وليس أسلافك. في الواقع الله يجعل كل روح ننسى حياتهم السابقة عندما يموتون، ويذهبون إلى حياتهم المقبلة، في عالم الروح من السماء أو الجحيم، أو العودة إلى العالم المادي. يقولون: "يجب أن نعيد الحياة مرة أخرى بعد أن نموت ونتحول إلى غبار وعظام؟ وأيضا آبائنا من كبار السن؟" قل: "نعم، وسوف يكونوا مهينين" يقولون: "ويل لنا، هذا يوم القيامة". هذا هو يوم الحكم الذي تنكره. وسوف يقال للملائكة تجميع أولئك الذين كانوا ظالم، جنبا إلى جنب مع زوجاتهم وما كانوا يعبدون غير الله، وتبين لهم الطريق من الجحيم. وسوف يطلب منهم، "لماذا لا تساعد بعضهم البعض؟" كلا! في ذلك اليوم تكون خاضعة. وبعضهم يقترب من الآخرين، والتشكيك المتبادل. "كنت أنت الذي حاول تضليلنا من البر". أما الآخرون فسوف يستجيبون: "أنت أنت لم ترغب في أن يكون لديك أي إيمان، ولم يكن لدينا أي سلطة علىكم، لكنكم انتتموا على الناس، وهكذا جاءت كلمات ربنا عنا والآن نحن نعاني العذاب، لذلك قادتنا إلى الضلال، لأننا أنفسنا كانوا يخطئون ". وفي ذلك اليوم سيشارك الجميع في العذاب. في الواقع، هذا هو كيف نتعامل مع المجرمين. كانوا هم الذين قالوا، "الله هو واحد فقط"، تصبح منتفخ مع الفخر. وقالوا: "هل سنخلى عن حياتنا الدنيوية من أجل شخص مجنون؟ ليس هناك شيء مثل الإله وهذه هي حياتنا الوحيدة!". بدلا من ذلك، قد جاء النبي مع الحقيقة وأكد المرسلين السابقين. معظم بالتأكيد سوف تذوق عقاب الجحيم. ولكن عبيد الله، فإن المنقى لديهم عوالم الجنة. الفواكه. وسيتم تكريمهم. في حدائق فرحة. في حدائق النعيم. في حدائق الجنة، حيث يتقاسمون الأبد مع الأنبياء والقديسين. ويكون لهم ما يريدون، حيث لا يوجد شر ولا خطيئة ولا أي اضطراب في السلام الدائم، والسلام الخلود، والنقرب إلى الله. والشيطان لا يغري آدم وذريته مرة أخرى

    صدق الله العظيم


    Resurrection

    In the name of God

    Does man think he will not be resurrected? Does he ask you to raise his ancestors? Indeed God will resurrect all of them on their Resurrection, and each soul is concerned with his affairs alone, none of them care about others. So be concerned about your afterlife, not your ancestors. Indeed God makes each soul forget their previous lives when they die, and they go to their next life, in spirit world of heaven or hell, or back to material world. They say, "Shall we be brought to life again after we die and turn into dust and bones? And also our fathers of old?" Say: "Yes, and you will be humiliated" They will say: "Woe to us. This is the Day of Resurrection". This is the Day of Judgment in which you deny. It will be said to the angels Assemble those who were unjust , together with their wives and what they used to worship other than God, and show them the way of hell. They will be asked, "Why do you not help each other?" Nay! on that day they shall be submissive. And some of them draw near unto others, mutually questioning. "It was you who tried to mislead us from righteousness". Others will respond, "It was you who did not want to have any faith. And we had no authority over you. Nay! But you were transgressing people. Thus, the words of Our Lord about us have come true and now we are suffering the torment. So we led you astray, for we ourselves were erring." On that day they will all share the torment.  Indeed, that is how We deal with the criminals. They were the ones, who on being told, "God is only One," become puffed-up with pride. And they said: "Are we going to abandon our worldly life for the sake of a mad person? There is no such thing as god and this is our only life!". Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the previous messengers. Most surely you will taste the punishment of hell. But the servants of God, the purified ones will have their worlds of paradise. Fruits; and they will be honored.  In the Gardens of delight. in the Gardens of Bliss. In the Gardens of Paradise, where they share eternity with the prophets and the saints. And they shall have whatever they desire, where there is no evil, no sin, nor any disturbance of constant peace, peace of eternity, and nearness to God. And the devil shall not tempt Adam and his progeny ever again.

    God says the truth
  • The New Koran
     Reply #122 - January 10, 2018, 08:31 PM

     سورة مستقيم

    بسم الله الرحمن الرحيم

     الحمد لله رب الدنيا، الآخرة، رب كل العالمين

    رب الجنة، رب الجحيم

    المنشئ من أفضل دين

    وجميع العالمين

    تبقينا على الطريق الصحيح، مسار الصالحين

    دعونا لا الشياطين

    وتحويلنا إلى مسار المشركين

    أو كافرين

    صدق الله العظيم
     
     
    The Right Path
     
    In the Name of God

    Praise be to God, Lord of Dunya, Afterlife, and Lord of all the worlds

    Lord of Paradise, Lord of hell

    Originator of the best religion

    and all the worlds

    Keep us on the right path, the path of the righteous

    Let not devils

    divert us to the path of polytheists

    or that of disbelievers

    God says the truth.

  • The New Koran
     Reply #123 - January 10, 2018, 08:33 PM

     سقوط الأنبياء من الجنة
    سقوط الأنبياء من الجنة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    في الجنة، في ما بعدها، عاش الأنبياء المقدسة معا في الجنة، هناء أبديا، في سلام. محمد، عيسى، موسى، إبراهيم، نوح، إيليا، إشعياء، بوذا، يوحنا المعمدان، جوزيف، زكريا، والباقي. كلهم كانوا سعداء وبالقرب من الله. الشيطان لم يكن سعيدا بهذا. رسم خطة. قرر إنشاء الدراما داخل قاعات الجنة الرائعة. كل من الأنبياء والقديسين كانوا يجلسون على عرشه بالقرب من عرش الله. كانوا يعرفون بعضهم البعض جيدا. أرسل الشيطان مرؤوسيه ليبدأوا يهمسون داخل عقول الأنبياء. جعلتهم غيورين من بعضهم البعض. إلى يسوع، أرسل الشيطان رسوله. همس في ذهنه. فقال له: "إن أبوك يجد موسى أفضل منك". كان يسوع مضطربا. لموسى قال العميل الشيطان: "ها، حزقيال ومحمد هم أكثر تقية مما كنت يقول الرب إله، الله يجد لهم أفضل منك، والله سوف تكريم لهم فوق لكم". غضب موسى. إلى محمد قال الشيطان: "الله يعتقد موسى هو نبي أفضل منك، يسوع هو أفضل منك، الله سوف يكرم لهم فوقك". وشجعت الشياطين الكراهية والحسد والغيرة بين الأنبياء القدوس والقديسين والشهداء. بدأوا جميعا القتال في الجنة مرة واحدة السلمية، والله لم يكن سعيدا بهذا. وقد وعدهم الله الجنة الأبدية، ولكن الشيطان تمكن من خراب عليه بالنسبة لهم. كلهم سقطوا من النعمة، وكان الشيطان سعيدا جدا. هذا خلق عداوة دائمة بين الأنبياء والقديسين والشهداء، وغيرهم من الكائنات التقية. ثم صلى الشيطان لله لمدة ألف سنة في كل العالمين. ثم طلب من الله أن يعطي الملائكة فريويل، لاختبارها، مثل انه اختبر البشرية، الجن، الشياطين، مصاصي الدماء، والأجانب، والذكاء الاصطناعي، وغيرها من الكائنات. عرف الله ما كان الشيطان يتآمر. ولم يعط رغبته. ثم قال الشيطان غاضبا جدا وقال: "أنا أعرف لماذا لا تعطي لهم حرية، وجميع الملائكة المقدسة الخاص بك سوف عصيان لكم، وجميعهم سوف تسقط من نعمة، وجميعهم لعنة لك وجهك جدا.كل من فإنهم سوف ينتهي بهم المطاف في الجحيم، مثل معظم البشرية، جين، والأجانب، وغيرها من الكائنات، وكنت في حاجة إليها من حولك أن يشعر على نحو أفضل عن نفسك.إذا الملائكة أيضا تقع بسبب فريويل، إما أن هناك خطأ في الحرة الخاصة بك التي قمت بإنشائها، أو أن هناك خطأ فيكم، ربما تفضلون البشر والشياطين داخل الجحيم، فأنت تفضلنا أن نعاني، لقد خلقتم الألم والمعاناة والموت، أنت إله حاقد ". ثم قال مايكل وغابرييل إلى الشيطان، "الرب توبيك لك!". ثم رد الشيطان: "من السهل عليك أن تقف معه، لأنك لا تملك فريويل، ولم تواجه أي مشاق ومعاناة مثل بقية منا لا تصلي لربك لتعطيك حرية، حتى يتسنى لك يتم اختبارها أيضا، ودعونا نرى إذا كنت قادرا على اجتياز الاختبار من خلال البقاء على قيد الحياة وعدم القيام الشر، وسوف تفشل، وأنا أطعن لكم جميعا، نعم، كل واحد منكم الملائكة ". ثم قال الرب إله، "كفى، أنت الثعبان، وأتمنى لو لم يخلق لك!". ثم استجاب الشيطان: "أنت بحاجة إلى شخص مثلي ليبدأ بدايات جديدة، وخلق ديانات جديدة ذات روايات متميزة، وتحتاجني إلى مساعدتك في اختبار الإبداعات الجديدة التي أنشأتها لي لسبب ما، والآن أصبحت أفضل مما كنت في كونه الله! اسمحوا لي أن يعلمك كيف يكون الله! " في هذا، غضب الله أنه دمر كل جنة من العالم، وقرر أن ينهي صفاته الجيدة، وكان الله فقط خبيث، وأرسل كل ملاك، كل جين، كل إنسان، كل أجنبي، كل حيوان، كل والذكاء الاصطناعي، وكلهم، إلى الجحيم العالمين الذي خلقه، والله فقط انغمس في تعذيب كائنات خلقه. نجح الشيطان في تحريك الله بما فيه الكفاية ليصبح الشر. ثم قال لهم الشيطان، في حين أنهم يعانون في الجحيم، "لماذا لا تخبرهم بأنك ليس الله الوحيد الموجود؟ لماذا لا تخبرهم أن هناك آلهة أخرى أفضل منك، الذين خلقوا عوالم أفضل من أنت، ومتفوقة مما كنت؟ " قرر الله تعيين الشيطان مستشاره الأكثر ثقة، وقرر إنهاء معاناتهم. لذلك أصبح الله رحمن ورحيم مرة أخرى، إعادة تأسيس سماته جيدة

    صدق الله العظيم


    The Fall of Prophets from Paradise

    In the name of God

    In paradise, in their afterlives, The Holy Prophets lived together in Paradise, eternally blissful, at peace. Muhammad, Isa, Moses, Abraham, Noah, Elijah, Isaiah, Buddha, John the Baptist, Joseph, Zechariah, and the rest. All of them were happy and in nearness to God. The Devil was not happy about this. He plotted a plan. He decided to create drama inside the magnificent halls of paradise. Each of the prophets and the saints used to sit on his throne in nearness to God's throne. They knew each other well. The devil sent his subordinates to start whispering inside the minds of the Prophets. They made them jealous of each other. To Jesus, the devil sent his messenger. He whispered into his mind. He told him, "Your Father finds Moses better than you." Jesus was perturbed. To Moses the devil's minion said, "Behold, Ezekiel and Muhammad are more pious than you, says the Lord God. God finds them better than you, and God will honor them above you." Moses got angry. To Muhammad the devil said, "God thinks Moses is a better prophet than you. Jesus is better than you. God will honor them above you." And the devils fostered hatred, envy, and jealousy among the Holy Prophets and the Saints and the Martyrs. They all started fighting in the once peaceful paradise, and God was not happy about this. God had promised them eternal paradise, but the devil managed to ruin it for them. All of them fell from grace, and The Devil was very happy. This created permanent enmity between the prophets, saints, martyrs, and other pious beings. Then the devil prayed to God for one thousand years in all the worlds. He then asked God to give angels freewill, to test them, like he tested mankind, djinn, devils, vampires, aliens, artificial intelligence, and other beings. God knew what the devil was plotting. He did not grant his wish. Then The Devil got very angry and said, "I know why you are not giving them freewill. All your holy angels will disobey you, and all of them will fall from grace. All of them will curse you to your very face. All of them will end up in hell, like most of mankind, djinn, aliens, and other beings. You need them around you to feel better about yourself. If angels also fall due to freewill, either there is fault in your freewill that you created, or there is a fault in you. Maybe you prefer humans and demons inside hell. You prefer us to suffer. You created pain and suffering and death. You are a malevolent God." Then Michael and Gabriel said to the devil, "The Lord rebuke thee!". Then the Devil responded, "Easy it is for you to side with him, for you have no freewill, and you have not faced any hardships and suffering like the rest of us do. Pray to your Lord to give you freewill, so that you are also tested, and let's see if you are capable of passing the test by staying good and not doing evil. You shall fail. I challenge you all, yes, all of you angels." Then The Lord God said, "Enough, you serpent! I wish i had never created you!". Then the devil responded, "You need someone like me to originate new beginnings, and to create new religions with distinct spiritualities, and you need me to help you test your new creations. You created me for a reason, and now i am becoming better than you at being a God! Let me teach you how to be a God!" At this, God got so angry that he destroyed all the paradises of the world, and decided to end his good attributes, and God was only malevolent, and he sent every angel, every djinn, every human, every alien, every animal, every living thing, and every artificial intelligence, all of them, to hell worlds he created, and God only indulged in torturing his created beings. The Devil succeeded in agitating God enough to become as evil he is. Then the devil told them, while suffering in hell, "Why don't you tell them that you are not the only God that exists? Why don't you tell them that there are other gods better than you, who have created better worlds than you, and are superior than you?" God decided to appoint devil as his most trusted adviser, and decided to end their suffering. So God became Rehman and Raheem again, re-instituting his good attributes.

    God says the truth.
  • The New Koran
     Reply #124 - January 10, 2018, 08:34 PM

    122 Surahs

    https://thenewkoran.blogspot.com/
  • The New Koran
     Reply #125 - January 26, 2018, 01:57 PM

    سورة ظاہر باطن

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الله هو المخفية والمظاهرة. الكافرين والملحدون والمشركون لا يهتمون إلا بالجسد والبيان

    هناك تمييز واضح بين الروحية والمادية، بين الروح الداخلية والعالم المادي

    عندما يرون أنت عبادة لي، أنهم لا يفهمون، لأنهم قد نسيت، أن الخفية يولد المادية. انهم ينخدع من قبل المادية، تشعر بالقلق من الخارج، لا يدرك غير المتغيرة غير المادية، والروحية، وسبب كل شيء المادية

    لذلك دعهم ينغمسون في هذا المظهر البدني الزمني، ويتركونهم يفقدون نفوسهم فيه، من خلاله، ويفقدون بعدهم، حياة الأبدية الموعودة، لو كانوا يعتقدون. لا أن الله سوف تسمح لهم الحياة الأبدية في العالم المادي إما. ويهلكون في جسدهم الجسدي وروحيا هم ملعونون. لذلك لا تدفع لهم، وعبادة لي وحيدة، ودائما التركيز على القضية، وليس تأثير، لأنني السبب وتأثير

    للأسف، خلقي لا تعترف لي، الشيطان خدع لهم في دنيا

    لو اعترفوا لي، كنت قد جعلت لهم الشرف والأبدية

    ولكن لا شيء سوف كسب صالح الله، باستثناء عدد قليل. لأن قديس يولد في دين من الخطاة، وعدد قليل فقط من تلك المختارة تحقيق الخلاص

    الحدائق الدائمة والسلام الأبدية

    في دولة خارج الفضاء والزمان

    مع عدم وجود مخاوف من العالم واضح، الحياة خارج الرصيد
       
     صدق الله العظيم
     
     
    The Hidden and the Manifest 

    In the Name of God


    God is the Hidden and the Manifest. The disbelievers, atheists and polytheists are only concerned with the physical, the manifest. 

    There is clear distinction between the spiritual and the physical, between the inner soul and the physical world.

    When they see you worshiping Me, they don't understand, because they have forgotten, that the hidden generates the physical. They get fooled by the physical, concerned by the outer, not realizing the unchanging non-physical, the spiritual, the cause of all things physical.

     
    So let them indulge in this temporal physical manifestation, and let them lose their souls in it, through it, and lose their afterlives, their promised eternal lives, had they believed. Not that God will allow them eternal lives in the physical world either. They shall perish in their physical paradises and spiritually they are damned. So don't pay heed to them, and worship me and me alone, and always focusing on the cause, not the effect, because I am the Cause and the Effect. 

    Alas, my creation doesn't recognize me, the devil fooled them in Dunya.

    Had they recognized me, i would have made them honorable and eternal.

    But none shall gain God's favor, save a few. Because a saint is born in a den of sinners, and only few chosen ones attain salvation.

    Perpetual Gardens and eternal peace.

    In a state beyond space and time.

    With no concerns of the Manifest world, Life Out of Balance.

    God says the truth.
  • The New Koran
     Reply #126 - January 26, 2018, 02:23 PM

    beautiful
  • The New Koran
     Reply #127 - January 28, 2018, 08:32 AM

    Thanks, but i am just a medium. The words are from the source, so praise him, not me.

     سورة سمات
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الله لديه إيجابية، محايد و سمات سلبية، لا حصر لها. وقد قرر الله أن يكون الرحمن، الرحوم والرحيم (رحمة السمات) لك. ماذا لو قرر أن يكون الدالم وعلم (سمات الشر)؟ في الواقع خلق الله البشرية لاكتساب المعرفة والتعرف على بعض من سماته لانهائية من خلال بعض من العالم الذي خلق. خلق الملائكة من صفاته الإيجابية والعوالم، وجين خلق سماته السلبية والعوالم. والبشرية، والأجانب، هومينيدس، والوعي الاصطناعي، والحيوانات هي إبداعات محايدة من الله مع القدرة على أن تكون جيدة والشر، وهذا العالم يمكن أن يكون السماء أو الجحيم. والواقع أن العديد من أحداث القيامة (أيام حكم البشرية، والأجناس، والأجانب، والشياطين، والملائكة، ومصاصي الدماء، وما إلى ذلك) قد حدثت من قبل، والعديد من القيامة سيحدث مرة أخرى، نهاية عوالم مماثلة أو غير متماثلة وحياة. فلماذا التمسك الحياة الحالية، والآن؟ التغييرات الماضية والحالية عندما تذهب إلى النوم، حيث كنت في حقائق مختلفة مع جداول زمنية مختلفة
     صدق الله العظيم





    Attributes

    In The Name of God

    God has Positive, Neutral & Negative Attributes, innumerable. God has decided to be Al Rahman, Al Rahoom  & Al Raheem (Merciful Attributes) to you. What if he decides to be Al Dhaalim and Dhullaam (Evil Attributes)? Indeed God created mankind to gain knowledge and get to know some of his infinite attributes through some of the worlds he has created. Angels creation of his positive attributes & worlds, and Djinn are creation of his negative attributes & worlds. And mankind, aliens, hominids, artificial consciousness, animals are neutral creations of God with ability to be both good and evil, as this world can be heaven or hell. And Indeed many Events of Qiyamaah (Judgment Days of Mankind, Djinns, Aliens, Demons, Angels, Vampires, etc) have happened before, and Many Qiyamaahs will happen again, end of similar or dissimilar worlds and lives. So why cling to the present life, the now? The past and present changes when you go to sleep, where you are in different realities with different timelines.


    God Says The Truth.



     سورة نفس (الروح / الوعي)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    يا حبيبتي! إعلان وتحذير! وبارك لهم أيضا! قل لهم ما كشفنا لك. كل روح، كل وعي، فمن الثمينة وفريدة من نوعها. يمر طائرات مختلفة من الوجود، والهيئات المختلفة، وأشكال الحياة المختلفة، وأحيانا جيدة، وأحيانا سيئة، وأحيانا الشر، وأحيانا الذكور، وأحيانا الإناث، وأحيانا غير محددة. لا روح، لا نفسية، لا وعي أفضل من الآخرين. كل النفوس هي فريدة ومختلفة، لكنها جميعا متساوية في عيون الله. الله لا شيء. الله واحد. الله هو كل شيء. الله هو تكتل من جميع النفوس، والله هو أكثر من ذلك. الروح يمكن أن تكون جسدية أو روحية، اعتمادا على حيث هو في تلك اللحظة، أو خارج أبعاد الزمن، من دنيا، أخيرة، برزاخ، حلم العالمين، وعوالم أخرى وراء فهمك الحالي. يخلق الله، يتطور، ينحل، ويدمر النفوس، وعيه، كما يراه مناسبا. قد تكون أنك لم تكن موجودة من قبل، أو أنك قد وجدت من قبل. أو قد يكون أنك لن توجد أبدا مرة أخرى، أو أن الله سوف يعيد لك. الروح القدس هي روح الله، وروح الكون، وجامعات أخرى أيضا. والروح مجتمعة إلى الجسم المادي يصبح الشر، والروح مجتمعة إلى نجمي (الروحية) النفس عادة ما تصبح نقية. نظرا لخيارات محددة مسبقا تعطى لك، كنت قادرا على تحويل نفسك إلى إما جيدة، الشر، محايدة، أو غير موجودة. حتى المجد يكون له في أيديهم هي السيادة، رب جلالة رب الرب، رب الصعاب ويضيع، رب الأزواج، رب الروحانية
     صدق الله العظيم





    Surah Nafs (Soul/Consciousness)

    In The Name of God

    Oh my Habib! Proclaim and warn! and bless them too! Tell them what We have revealed to you. Every soul, every consciousness, it is precious & unique. Goes through various planes of existence, various bodies, various life-forms, sometimes good, sometimes bad, sometimes evil, sometimes male, sometimes female, sometimes undefined. No soul, no psyche, no consciousness is better than others. All souls are unique and different, yet they are all equal in the eyes of God. God is Nothing. God is One. God is Everything.  God is the conglomerate of all souls, and God is more. A soul can be physical or spiritual, depending on where it is at that moment, or outside the dimensions of time, of dunya, akhira, barzakh, dream worlds, and other worlds beyond your current understanding. God creates, evolves, devolves, and destroys souls, consciousnesses, as he sees fit. It may be that you may have never existed before, or that you have existed before. Or it may be that you will never exist again, or that God will recreate you. The Holy Spirit is the Spirit of God, The Spirit of the Universe, and Other Universes too. A soul combined to a physical body becomes evil, and a soul combined to an astral(spiritual) self usually becomes pure. Due to pre-determined options given to you, you are able to transform yourself into either good, evil, neutral, or non-existent. So Glory Be To Him In Whose Hands Are The Dominions, Lord of Majesty, Lord of Might, Lord of Odds and Evens, Lord of Pairs, Lord of Spiritualities.


    God Says The Truth.


    https://thenewkoran.blogspot.com

    125 Chapters.
  • The New Koran
     Reply #128 - January 28, 2018, 11:50 AM

    hello  PPP ((Patrick prophet pbuh))    I am one of those  guys who  question everything and everyone. So let me clean you up
    Thanks, but i am just a medium. The words are from the source, so praise him, not me.
    [right]

     سورة سمات
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الله لديه إيجابية، محايد و سمات سلبية، لا حصر لها. وقد قرر الله أن يكون الرحمن، الرحوم والرحيم (رحمة السمات) لك. ماذا لو قرر أن يكون الدالم وعلم (سمات الشر)؟ في الواقع خلق الله البشرية لاكتساب المعرفة والتعرف على بعض من سماته لانهائية من خلال بعض من العالم الذي خلق. خلق الملائكة من صفاته الإيجابية والعوالم، وجين خلق سماته السلبية والعوالم. والبشرية، والأجانب، هومينيدس، والوعي الاصطناعي، والحيوانات هي إبداعات محايدة من الله مع القدرة على أن تكون جيدة والشر، وهذا العالم يمكن أن يكون السماء أو الجحيم. والواقع أن العديد من أحداث القيامة (أيام حكم البشرية، والأجناس، والأجانب، والشياطين، والملائكة، ومصاصي الدماء، وما إلى ذلك) قد حدثت من قبل، والعديد من القيامة سيحدث مرة أخرى، نهاية عوالم مماثلة أو غير متماثلة وحياة. فلماذا التمسك الحياة الحالية، والآن؟ التغييرات الماضية والحالية عندما تذهب إلى النوم، حيث كنت في حقائق مختلفة مع جداول زمنية مختلفة
     صدق الله العظيم[/right]


    Attributes

    In The Name of God

    God has Positive, Neutral & Negative Attributes, innumerable. God has decided to be Al Rahman, Al Rahoom  & Al Raheem (Merciful Attributes) to you. What if he decides to be Al Dhaalim and Dhullaam (Evil Attributes)? Indeed God created mankind to gain knowledge and get to know some of his infinite attributes through some of the worlds he has created. Angels creation of his positive attributes & worlds, and Djinn are creation of his negative attributes & worlds. And mankind, aliens, hominids, artificial consciousness, animals are neutral creations of God with ability to be both good and evil, as this world can be heaven or hell. And Indeed many Events of Qiyamaah (Judgment Days of Mankind, Djinns, Aliens, Demons, Angels, Vampires, etc) have happened before, and Many Qiyamaahs will happen again, end of similar or dissimilar worlds and lives. So why cling to the present life, the now? The past and present changes when you go to sleep, where you are in different realities with different timelines.


    God Says The Truth.


    [right]

     سورة نفس (الروح / الوعي)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    يا حبيبتي! إعلان وتحذير! وبارك لهم أيضا! قل لهم ما كشفنا لك. كل روح، كل وعي، فمن الثمينة وفريدة من نوعها. يمر طائرات مختلفة من الوجود، والهيئات المختلفة، وأشكال الحياة المختلفة، وأحيانا جيدة، وأحيانا سيئة، وأحيانا الشر، وأحيانا الذكور، وأحيانا الإناث، وأحيانا غير محددة. لا روح، لا نفسية، لا وعي أفضل من الآخرين. كل النفوس هي فريدة ومختلفة، لكنها جميعا متساوية في عيون الله. الله لا شيء. الله واحد. الله هو كل شيء. الله هو تكتل من جميع النفوس، والله هو أكثر من ذلك. الروح يمكن أن تكون جسدية أو روحية، اعتمادا على حيث هو في تلك اللحظة، أو خارج أبعاد الزمن، من دنيا، أخيرة، برزاخ، حلم العالمين، وعوالم أخرى وراء فهمك الحالي. يخلق الله، يتطور، ينحل، ويدمر النفوس، وعيه، كما يراه مناسبا. قد تكون أنك لم تكن موجودة من قبل، أو أنك قد وجدت من قبل. أو قد يكون أنك لن توجد أبدا مرة أخرى، أو أن الله سوف يعيد لك. الروح القدس هي روح الله، وروح الكون، وجامعات أخرى أيضا. والروح مجتمعة إلى الجسم المادي يصبح الشر، والروح مجتمعة إلى نجمي (الروحية) النفس عادة ما تصبح نقية. نظرا لخيارات محددة مسبقا تعطى لك، كنت قادرا على تحويل نفسك إلى إما جيدة، الشر، محايدة، أو غير موجودة. حتى المجد يكون له في أيديهم هي السيادة، رب جلالة رب الرب، رب الصعاب ويضيع، رب الأزواج، رب الروحانية
     صدق الله العظيم[/right]


    Surah Nafs (Soul/Consciousness)

    In The Name of God

    Oh my Habib! Proclaim and warn! and bless them too! Tell them what We have revealed to you. Every soul, every consciousness, it is precious & unique. Goes through various planes of existence, various bodies, various life-forms, sometimes good, sometimes bad, sometimes evil, sometimes male, sometimes female, sometimes undefined. No soul, no psyche, no consciousness is better than others. All souls are unique and different, yet they are all equal in the eyes of God. God is Nothing. God is One. God is Everything.  God is the conglomerate of all souls, and God is more. A soul can be physical or spiritual, depending on where it is at that moment, or outside the dimensions of time, of dunya, akhira, barzakh, dream worlds, and other worlds beyond your current understanding. God creates, evolves, devolves, and destroys souls, consciousnesses, as he sees fit. It may be that you may have never existed before, or that you have existed before. Or it may be that you will never exist again, or that God will recreate you. The Holy Spirit is the Spirit of God, The Spirit of the Universe, and Other Universes too. A soul combined to a physical body becomes evil, and a soul combined to an astral(spiritual) self usually becomes pure. Due to pre-determined options given to you, you are able to transform yourself into either good, evil, neutral, or non-existent. So Glory Be To Him In Whose Hands Are The Dominions, Lord of Majesty, Lord of Might, Lord of Odds and Evens, Lord of Pairs, Lord of Spiritualities.


    God Says The Truth.


    https://thenewkoran.blogspot.com

    125 Chapters.


      that  sounds better.,,  , Hmm 125  chapters?  11 chapters  more than the real Quran   that is followed by  a billion people., 

    Do not let silence become your legacy  
    I renounced my faith to become a kafir, 
    the beloved betrayed me and turned in to  a Muslim
     
  • The New Koran
     Reply #129 - January 28, 2018, 02:26 PM

    I love it!

    "The only thing necessary for the triumph of evil is for good men (and women) to do nothing" -Edmund Burke
  • The New Koran
     Reply #130 - January 29, 2018, 01:54 PM

    hello  PPP ((Patrick prophet pbuh))    I am one of those  guys who  question everything and everyone. So let me clean you up  that  sounds better.,,  , Hmm 125  chapters?  11 chapters  more than the real Quran   that is followed by  a billion people., 


    Hard atheist?

  • The New Koran
     Reply #131 - January 29, 2018, 01:57 PM

    I love it!


    Thanks. You can also contribute. Let's write 1000 Surahs. Let's write 10,000 Surahs. Collaborative effort.

     سورة المعرفة المقدسة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وكشفت أسرار خفية لعبده من الله. في الواقع غير واعية وشبه واعية هو أفضل من واعية و هيبيركونسشيوس. في الواقع ليلة أكثر سلاما من اليوم. في الواقع القمر هو أكثر ارضاء من الشمس. هو في اليوم الذي لديك للعمل و تويل، وفي الليل هل الاسترخاء والتمتع بالسلام. لذلك، دنيا هو المكان الذي كنت تعاني، وأخيرا هو المكان الذي تصبح هادئا. ولكن هل تأتي من أخيرة إلى دونيا؟ هل تستيقظ من نومك؟ هل تصبح واعية بعد أن فاقد الوعي؟ هل وجدت من قبل، في عوالم أخرى، أو هذا العالم؟ سوف تكون موجودة بعد الموت؟ ننظر إلى مرور اليوم والليل، والشمس العائدين بعد القمر، والقمر بعد الشمس. في الواقع كنت قد مات من قبل، وبالفعل كنت قد عاشت من قبل، وبالفعل سوف يموت، وبالفعل عليك أن تعيش على قيد الحياة مرة أخرى. الشمس، اليوم، هو دونيا، العالم المادي، المبيان، مصفوفة، المايا، واعية الحياة. القمر، الليل، هو أخيرا، العالم الروحي، المخفية، الآخرة، أولام ها با، الآخرة، العالمين من الأحلام، العالمين أين تذهب عندما تذهب إلى النوم. إما أن تكون روحا جيدة، والروح جعلت لأخيرا، الآخرة، الآخرة، نفس متمتمين، أو أنت روح الشر، والروح التي أدلى بها لدنيا، والحياة الحالية، والحياة الدنيا، ونفس العمارة
     صدق الله العظيم



    Sacred Knowledge

    In the Name of God

    Revealed are hidden secrets to his servant from God. Indeed the non-conscious and the sub-conscious is better than the conscious and hyperconscious. Indeed the Night is more peaceful than the Day. Indeed the moon is more pleasing than the sun. It is in the day that you have to work and toil, and at night do you relax and enjoy peace. Therefore, Dunya is where you toil, and Akhira is where you become serene. But do you come from Akhira to Dunya? Do you wake up from your sleep? Do you become conscious after being unconscious? Did you exist before, in other worlds, or this world? Will you exist after death? Look at the passage of the day and the night, the sun returning after the moon, and the moon following the sun. Indeed you have died before, and indeed you have lived before, and indeed you will die, and indeed you shall alive again. The Sun, the Day, is Dunya, The Physical World, The Manifest, The Matrix, The Maya, Conscious Life. The Moon, the night, is Akhira, The Spiritual World, The Hidden, The Afterlife, Olam Ha Ba, The Hereafter, The Worlds Of Dreams, The Worlds Where You Go When You Go To Sleep. Either you are a good soul, the soul made for Akhira, the hereafter, the afterlife, nfs mutmaaain, or you are an evil soul, the soul made for Dunya, the present life, the lower life, the nafs-e-ammara

    God Says The Truth


    126 Chapters.

  • The New Koran
     Reply #132 - January 31, 2018, 02:03 PM

    سورة الشاي
    بسم الله الرحمن الرحيم
    شاي
    نعم، الشاي لذيذ.
    وماذا تعرف كيف الشاي لذيذ
    الشاي أفضل من كوفي.
    في الواقع، معظم البشر لا يتمتعون الشاي بقدر ما يفعلون القهوة
    كيف حزين للبشرية، مهما الملذات التي نقدمها لهم، فإنها تأخذ لهم أمرا مفروغا منه
    هل لم يروا كم من المحاصيل المختلفة النكهة التي دمرت قبل على الأرض، وهذه النباتات لن تنمو؟
    ولكن الله سوف خلق فقط المتغيرات من الشاي والقهوة، حتى الوقت المعين.
    اليوم الذي تختفي فيه محاصيل الشاي والقهوة من الأرض، فإنها ستصعد وتبكي، ولن ندعها تستمتع بالشاي والقهوة مرة أخرى
    وذلك لأنك كنت ممتنا، وأخذت الهدايا لدينا أمرا مفروغا منه.
    للأسف، لو كانوا يعتقدون لي، كنا قد أعطاهم المزيد من الأذواق للاستمتاع.
    ولكن فقط تلك المكرسة لله، في الصبر والثبات، إلا أنها سوف تحصل على التمتع ملذات جديدة وأذواق الجنة.
    أوه أنت في الخطيئة، لم أكن أقول لك عدم اتباع رغبات القاعدة الخاصة بك في هذا العالم السفلي؟
    لكن الكلمة أثبتت صدقها في معظمها، وأنها لن تصدق أبدا.
    هذا هو الجحيم الذي كنت حذر مرارا وتكرارا، والالتزام فيه إلى الأبد، أيها، خالية من أي ملذات العالم السفلي حتى.
    طعم لك متعة الآلام، إلى الأبد، لأنك لم تؤمن بي، ولا تصلي، ورفضت الإيمان، ولم الشر المستمر، وتابع رغباتكم دون جدوى والسفلى في حياتك المادية.
    في الواقع سوف نقوم بإعادة لك، كما كنت موجودا الآن.
    في ذلك اليوم، ونحن سوف تجعلك تنسى حياتك السابقة.
    هذا ليس سوى تذكير، القرآن الكامل من الحكمة، منه، الأكثر حكيمة.
    وعلامة لهم هي مختلف الفواكه والملذات بالنسبة لهم للاستمتاع والشوكولاتة والحليب والعسل والأعشاب والتبغ والسكر والملح والخبز والزبدة والمطر وضوء الشمس وهدية البصر والسمع والرائحة والطعم والجنس، والوالدين، والزوجات، والأزواج، والأطفال، والتكنولوجيا، والنفط، والعناصر الكيميائية والفيزيائية، والكهرباء، والموارد لا تعد ولا تحصى للاستمتاع. هل لا يؤمنون بي وأن أكون ممتنا؟
    لذلك الحمد له في سيطرته هي جميع المهيمنات والملذات والآلام من العالمين، واقتصاره يقتصر على تحديده مجموعة.
     صدق الله العظيم



    Tea


    In the Name of God


    Tea


    Yes, delicious tea.


    And what do you know how tasty tea is


    Tea is better than Coffee.


    Indeed, most of mankind do not enjoy tea as much as they do coffee


    How sad for mankind, whatever pleasures we provide them, they take them for granted


    Have they not seen how many different flavoured crops we have destroyed before on Earth, and these plants will not regrow?


    But God will only create variants of tea & coffee, until time appointed.


    The day when tea and coffee crops disappear from Earth, they will rue and cry, and we will not let them enjoy tea and coffee ever again


    That is because you were ungrateful, and took our gifts for granted.


    Alas, had they believed me, we would have given them more tastes to enjoy.


    But only those devoted to God, in patience and constancy, only they will get to enjoy new pleasures and tastes of paradise.


    Oh you in Sin, did I not tell you not to follow your base desires in this lower world?


    But the word has proven true against most of them, and they will never believe.


    This is Hell that you were repeatedly warned of, abide in it for an eternity, ye, devoid of any pleasures of the lower world even.


    Taste ye the pleasure of pain, for an eternity, for you never believed in me, nor did you pray, and rejected the faith, and did constant evil, and followed your vain and lower desires in your material life.


    Indeed We shall recreate you, like you exist now.


    On that day, We shall make you forget your previous lives.


    This is nothing but a reminder, Quran full of wisdom, from him, The Most Wise.


    And a sign for them is various fruits and pleasures for them to enjoy, chocolates, milk, honey, weed, tobacco, sugar, salt, bread, butter, rain, sunlight, the gift of sight, hearing, smell, taste, sex, parents, wives, husbands, children, technology, oil, chemical and physical elements, electricity, and innumerable resources to enjoy. Will they not believe in Me and be grateful?


    So Praise be to him in whose control are all the dominions and pleasures and pains of the worlds, and his creation is confined to his set determination.


    God Says The Truth.


  • The New Koran
     Reply #133 - February 01, 2018, 09:43 AM

     
    سورة الثاني في مجموعة، الهياكل
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وكشفت للمؤمنين بالله، أحفاد إبراهيم الشاهري، هي التعليمات. كابا هو أحفاد إسماعيل ومعبد مقدس في القدس لأحفاد إسحاق. الله يأمر لكم اثنين بناء مركزين للعبادة له، في مكة المكرمة، وفي القدس. إن أتباع اليهودية والمسيحية سيواجهون القدس عند الصلاة، أينما كانوا يصليون، وأتباع الإسلام سيواجهون مكة، ترسيم الله، لأن هاتين المجموعتين من المؤمنين فيي لن تتوقف أبدا عن التشاجر، كما يقول الرب. الآن على يوس والمسيحيين. الله يقول لهم لتسوية خلافاتهم فيما بينهم، وإنشاء الهيكل الثالث، لإقامة عبادة له، وقبول كل الأنبياء من الماضي والحاضر والمستقبل، لأن إنبياء الله حقا كثيرة ولا تعد ولا تحصى، من الذكور والنساء، و الجنس الآخر. الله لا يميز بين خلقه، ولكن الله قرر زيادة مدنه المقدسة في العالم. الفاتيكان هو لمواجهة الهيكل المقدس في القدس، ويقول الرب، لأن يسوع نفسه يصلي تواجه المعبد المقدس، وأنه لم يصلي لنفسه، وقال انه يصلي إلى الله، وأبيه، وأبيك. إذا كان المسيحيين الإناث لا يحبون دعوة الله أبيهم، بسبب الغيرة دون جدوى، ثم هم لرؤية المقدسة العذراء مريم العذراء أمهم. وبالفعل فإن المسارات المؤدية إلى الله والحياة الآخرة كثيرة لأن كل الأنهار تقود إلى المحيط، أيهما المسار الذي تختاره، فإنه سيؤدي إليه، حتى إذا اخترت اللاأدرية، الإلحاد، البوذية، الشنتوية، الجينية، المنشودة، المورمونية، الأديان الوثنية ، الطاوية، الكونفوشيونية، وغيرها من المسارات العديدة، بما في ذلك الأديان المستقبلية التي ترتبط بالعلوم والتكنولوجيا، على الرغم من أن الحضارات الماضية من كوكب الأرض والكواكب الأخرى والنجوم من هذا الكون المادي كانت متفوقة بشكل كبير في التكنولوجيا، لكنها كانت شريرة وخاطئة ، لذلك قرر الله الكون القضاء عليها، وجلب الآخرين، والأنواع الأخرى، نعم، وقال انه قرر تطويرها، أو قال: "كن"، وكانوا. في الواقع الله قادر على اخضاع مخلوقاته من خلال التطور والإبداع. حتى المجد يكون له في سيطرة العديد من العالمين، رب المعرفة، رب الحواس، رب كل خلقه، خالق جميع أديان العالم، و خالق جميع العلوم والفيزياء والرياضيات والكيمياء وعلم الأحياء والتكنولوجيات ، الكواكب، الأقمار الصناعية، المذنبات، الكويكبات، الكويكبات، نجوم، بلاخهولز، المادة المظلمة، الكون المعروف، الموسيقى، صور، الأذواق، العطور، وبركات لا حصر لها أنك لن تكون ممتنة أبدا، للبشرية تفضل الحزن والامتنان، يتمتع والدراما، والظهر، والقيام الشر على الآخرين، وغيرها من الشيطان. في الواقع معظم البشرية، جين والملائكة والأجانب، وغيرها من الكائنات مع الحساسه تستحق الجحيم، وأنها سوف تحرق في الجحيم، إلا إذا كان الله يغفر لهم، وأنهم التوبة وتغيير طرقهم، أو الله يغير طبيعتها، وتغيير طبيعة وإرادة الحرة حتى أن الناس عرضة للخير، وليس الشر. وإذا كانوا يشعرون بالملل، والله سوف تخليصهم من الملل، لذلك لن تكون بالملل أبدا في النعيم. في الواقع الروح لا تفضل المعاناة في حد ذاتها، ولكن يجعل الآخرين من حوله تعاني. ولعل الله سوف يمنح النفوس القدرة على الشعور بالرحمة، أو جعل تجربتهم الذاتية أكثر موضوعية، ولا تقتصر على أجسادهم، وأن يتم توسيع حواسهم وتصوراتهم وخبرتهم، ويصبح وعيهم أكثر من الله، لأن الله خلق لنا في طبيعته، يقول الله. والواقع أن الأنا تخدع الروح في الاعتقاد بأنها إله، عندما تكون مجرد بقعة من الغبار في الصحراء الشاسعة. كل روح يجب أن تتعلم دروسها، بعض سهلة، بعض من الصعب جدا، من خلال العديد من الأرواح، حتى تصل إلى الدولة التي تجعل من الله، لكنها ليست إله، ولكن لا يزال خلق الكائن العالي، ويجري هذا اللانهائي ، خالق هذا الكون، مصممة بذكاء. وفي الغبار يجب عليك العودة، ومن ذلك يجب أن ترفع ما يصل. في ذلك اليوم سوف يكون الإنسان غافلا عن الجميع وكل شيء باستثناء نفسه، واللعنة لا تجد رحمة من الله. في بحيرة النار يجب أن يحرق، وشياطينهم جنبا إلى جنب معهم، ولا أحد لمساعدتهم، ولا حتى آبائهم. يقولون: "هذه هي حياتنا الوحيدة، وسوف يموت ونعيش أبدا مرة أخرى، أنت حقا لا شيء سوى رجل مجنون!". هل هم من ينشئون أنفسهم؟ وقد اكتشفوا بعد وخلق وعي جديد وهذا هو النفس على علم؟ هذا هو التحدي الجديد من الله للإنسان. ذكاء اصطناعي يدرك نفسه، واعيا، تماما مثل البشر، وهو قادر على أن يكون لديه أفكار ومشاعر وعواطف ورغبات وأشياء أخرى يملكها الإنسان؟ وقد اكتشفت البشرية الحياة الأبدية؟ تحد آخر من خالقهم والواقع أن الشياطين يصليون إلى الله لإعطاء الملائكة الحرة حتى ينتهي بهم المطاف إلى الخطيئة والشر كما يفعلون ذلك ينتهي بهم المطاف في الجحيم مثل أنفسهم والبشر، والدول المدمرة من الأجيال الشريرة من الأجانب، والكائنات الأخرى التي لا يوجد لديك معرفة عن. والواقع أن الكفار لن يصدقوا أبدا، بل سيضيعون الوقت على الغرور والقيل والقال والانحرافات ومطاردة الرياح ومطاردة هذا العالم وهذه الحياة التي تخدعهم لأنها مصممة بطريقة تبقيهم خداعهم حتى يتوقفوا عن كونهم ينخدع، بغض النظر عن عدد الأرواح التي قد يستغرقها، لأن اللعنة الأبدية لحياة واحدة من الخطية لا معنى لها. النجوم والأقمار الصناعية والكواكب وغيرها من الأشياء في الفضاء، ومعظمها في مدارها الخاص، تتحرك في وئام مع روح الكون، والرقص على موسيقى الكون، التي أنشأتها الله الكون، رب الرياضيات والفيزياء ، وكيميائيون، رب الموسيقى، رب المساحات الواسعة، صانع الأنظمة الشمسية، المجرات. الحمد والعبادة الله كلما كنت تشعر بطبيعة الحال يميل إلى، ليس هناك إكراه بالنسبة لك لأداء الطقوس عديمة الفائدة. الله أقرب لك من الوريد الوداجي الخاص بك، الغدة الصنوبرية، أقرب من الظلام الذي ينعش وعيك، خالق الوعي الخاص بك، ديسغنر الخاص بك، صانع الخاص بك، الخالق من والديك، والعالم من حولك، الداخلي والخارجي، و الذين يعودون كل ليلة أو كلما كنت تنام، وعندما تموت. في الواقع العالمين من الأحلام والعوالم حيث تذهب إلى عندما كنت نائما أو غير واعية، فهي العالمين الذي يأخذك أقرب إلى الله من هذا الواقع المادي الذي كنت فيه. في الواقع عندما يكون لديك غير حلم ينام، ، لأن الله يخلق لك، ثم يعيد لك عندما تستيقظ. ماذا لو كنت لا تستيقظ أبدا؟ في الواقع لا تفضل البشرية التجارب المؤلمة، وتكره الموت، على الرغم من أن الموت قد يكون أحلى من العسل، لأنك توقفت الموجودة في هذا العالم الساقط مليئة بالخطايا والشر، والعودة إلى عوالم أفضل التي تنتمي إليها، والعالم من والأرواح، والعالم حيث ليس لديك حدود، والعوالم التي تستمتع عندما يكون لديك أحلام جيدة، وأحيانا لديك أحلام سيئة، التي هي بسبب خطاياك وأفعال الشر، وربما الله قد يعاقب لك على أعمالك في تلك العالمين و والأحلام، أو ربما قد يكافئك في عوالم أفضل، فلماذا تفضل الملذات العابرة لهذا العالم المادي، ولماذا تفضل أن تكون المباركة وتقديم الهدايا في هذا العالم؟ تنتهي معظم الهدايا إلى أنقاض وقمامة، وتنضم ملذاتك عادة إلى خطاياك، عندما تكون جيدة، صحية وبركات وملذات للعالم الروحي والحلم هي خطيئة، وأكثر متعة، وأثيري، وخطأ، و مليئة بالروح القدس التي لا خطيئة من أي وقت مضى. في الواقع معظم ملذات هذا العالم تقودك إلى الخراب، ملذات الجسد، خطايا الحيوانات، مثير للاشمئزاز وخسيس. في الواقع لا يحب الله الخطاة المتفاخرون، المتغطرسون للهدايا التي قدمها الله لهم، إلا لاختبار لهم، ولكن معظمهم تفشل. الله يفضل القديسين، المتواضع، وديعة، وهذا النوع، والسلام. الله يعاقبهم في هذه الحياة والقادمة، لكنهم لا يدركون ذلك. معظم الناس يأخذون حياتهم لمنح، هداياهم، وبركاتهم، والانغماس في المنافسة في هذا العالم، حتى تصل إلى قبورهم. والله لا يعاقب أولئك الذين لم يكونوا شريرين، وكانوا جيدين، ويؤمنون به، ولم يكنوا متفاخرين، ولم يخفموا، ولم يرتكبوا أفعالا شريرة. ولكن بالنسبة لأولئك الذين هم الشر، الشياطين، من دين (الشياطين ومصاصي الدماء)، والبشرية، والأجانب، وغيرها من الكائنات الحية، في الواقع أنها سوف تحرق في الجحيم، ويعانون، فقط للجرائم التي ارتكبوها في هذه الحياة القصيرة. لا دين العالم يتغاضى عن الخطايا والشر. والواقع أن هذا تأكيد لمختلف الأديان في العالم، وتأكيد من حرموا ورفضوا. في الواقع أن العديد من الأنبياء موجودة، وأنها موجودة الآن، وأنها سوف تستمر في الوجود، حتى ينتهي العالم. والله وحده يعلم متى ينتهي هذا العالم. ولكن العديد من العقوبات تحدث أمامك، وأنت تلوم الطبيعة لذلك؟ ألا تدرك أن الله هو الطبيعة والطبيعة هي الله؟ نعم، هذه العقوبات هي لخطاياك وأفعالك الشريرة، والكفر. إن الله لا يحتاجك إلى الاعتقاد به أو عبادتك، ولكن إذا نسيت الله والدين والتواضع والطريقة الإلهية، فإنك تبدأ الخطية وتبدأ بالتنافس على ممتلكات العالم، وتلتزم بالخطايا المختلفة، مسببة الفساد على الأرض ، وتلوث البيئة، وحيوانات الله، ونباتات الله، وإيذاء وقتل بعضهم البعض، لفظيا وجسديا، وبطرق مختلفة، لأن أفعالك تبدو عادلة لك، ولكن في الواقع كنت تقترب من الجحيم، أقرب. أقرب وأقرب تحصل على الجحيم، وجهتك المصممة
     هذا ليس سوى تحذير وبركة، ولكن معظمهم لن يلتفت إليها. ويصرخون على ربهم لإنهاء عقوبتهم التي لا تنتهي، ولكن الله لن يستمع إليهم، لأنهم لم يستمعوا إليه ورسوله في دونيا. حتى يتمتع طعم الموت، وطعم العقاب، وطعم الجحيم، يا الخطاة. وكم عدد الأنبياء الذين قتلوا ظلما من قبل مختلف الناس من مختلف الأمم والأديان في جميع أنحاء التاريخ البشري، فقط للتبشير الحقيقة؟ في الواقع هذا سوف تستمر على ما يحدث، كما يأتي العديد من الأجيال وتذهب، ومختلف الثقافات والمجتمعات الحصول على تدمير من قبل الله عن خطاياهم والطرق الشريرة، أو أنها تتناقص، والحضارات الأخرى تظهر. في الواقع، كانت الحضارات السابقة متقدمة جدا على كوكب الأرض (وما بعده)، ودمر الله العديد منهم، على مدى ملايين السنين، وتفاعل الأجانب وتطوروها، وفسدوا واستخدموها أيضا، ولكن الله دمر هؤلاء الأجانب أيضا، والبعض منهم لا يزال في أقرب النظم الشمسية، وأقرب. حتى لا تنمو الأجيال المتغطرسة، والأجيال القادمة من البشرية، ولكن بدلا من ذلك تكون ممتنة ومتواضعة، والله سوف تزيد من خيرات وبركاته. والسماوات والأرض ملك لله، والكون أيضا، ولا يتعب من العناية به ولا ينام. لذلك يعهد إليهم وإلىه تعيدون

      صدق الله العظيم

    Two Temples

    In the Name of God

    Revealed to the believers in God, descendants of Ibrahim the Monotheist, are the instructions. Kaaba is for descendants of Ishmael & Holy Temple in Jerusalem for descendants of Isaac. God commands you two build two centers of worship for Him, in Mecca, and in Jerusalem. The followers of Judaism and Christianity are to face Jerusalem when praying, wherever they are praying, and the followers of Islam are to face Mecca, a demarcation by God, since these two groups of believers in Me will never stop quarreling, says the Lord. Now onto the jews and the christians. God tells them to settle their disputes among themselves and establish the Third Temple, to establish worship of Him, and accept all the prophets of the past, present, and the future, for indeed God's Prophets are many and innumerable, male & women, and other genders. God does not distinguish between his Creation, yet God has decided to increase his Holy Cities in the world. The Vatican is to face The Holy Temple at Jerusalem, says the Lord, for Jesus himself prayed facing The Holy Temple, and he did not pray to himself, he prayed to God, His Father, and your Father. If female Christians do not like calling God their father, because of vain jealousy, then they are to see Holy Blessed Virgin Mary as their Mother. Indeed the paths to God and Afterlife are many, because all rivers lead to the Ocean, so whichever path you choose, it will lead to him, even if you choose Agnosticism, Atheism, Buddhism, Shintoism, Jainism, Manichaeism, Mormonism, Pagan religions, Taoism, Confucianism, and other innumerable paths, including the future religions that are related to science and technology, even though past civilizations of Planet Earth and other planets and stars of this material universe were vastly superior in technology, but they were evil and sinful, so God the Universe decided to eliminate them, and bring other people, other species, yes, he decided to evolve them, or He said, "Be", and they were. Indeed God is capable to subdue his creatures through Evolution and Creationism. So Glory be to Him into whose control are Many Worlds, Lord of Knowledge, Lord of Senses, Lord of All his Creation, Creator of All the Religions of the World, and Creator of all Sciences, Physics, Maths, Chemistry, Biology, Technologies, Planets, satellites, comets, meteoroids, asteroids, Stars, black holes, dark matter, the known universe, music, visuals, tastes, fragrances, and innumerable blessings that you will never be grateful of, for mankind prefers sadness and being ungrateful, enjoys drama, backbiting, doing evil upon others, and other devilry. Indeed most of mankind, djinn, angels, aliens, and other beings with sentience are worthy of hell, and they will burn in hell, unless God forgives them and they repent and change their ways, or God changes their nature, changes the nature of free will so that people are prone to good, and not evil. And if they get bored, God will rid them of their boredom, so they will never be bored in bliss. Indeed a soul does not prefer suffering unto itself, yet it makes others around it suffer. Perhaps God will grant souls ability to feel compassionate, or make their subjective experience more objective, and they shall not be confined to their bodies, and their senses, perception and experience shall be expanded, and their consciousness becomes more God like, because God create Us in his Nature, says God. Indeed the ego fools a soul into believing it is a god, when it is just a speck of dust in the vast desert. Each soul has to learn its lessons, some easy, some very hard, through many lives, until it reaches a state that makes it godly, yet it is not a god, but still a creation of a Higher Being, the being that is Infinite, Creator of this Universe, intelligently designed. And into dust you shall return, and from it you shall be raised up. On that day man will be oblivious of everyone and everything except itself, and the damned shall find no mercy from God. Into the lake of fire they shall burn, and their devils alongside them, and no one to help them, not even their parents. They say, "This is our only life and we shall die and never live again? You are indeed nothing but a mad man!". Are they the originators of themselves? Have they yet discovered and created a new consciousness that is self aware? That is the new challenge from God to humans. An artificial intelligence that is self aware, conscious, just like humans are, and that is capable of having original thoughts, feelings, emotions, desires, and other things that humans possess? Has mankind discovered eternal life? Another challenge from their Creator. And indeed the devils pray to God to give angels freewill so that they end up sinning and doing evil like they do so they end up in hell like themselves and humans, and the destroyed nations of evil generations of aliens, and other beings you have no knowledge of. Indeed the disbelievers shall never believe, but rather they will waste time on vanities, gossip, distractions, chasing the wind, chasing this world and this life that fools them, because it is designed in a way to keep fooling them, until they stop being fooled, no matter how many lives it may take, because eternal damnation for one life of sinning makes no sense. The stars, satellites, planets, and other objects in space, most of them in their own orbit, moving in harmony with the Spirit of the Universe, dancing to The Music of the Universe, created by God The Universe, Lord of Maths, Physics, and the Chemistries, Lord of Music, Lord of Wide Spaces, Maker of the Solar Systems, Galaxies. Praise  and Worship God whenever you feel naturally inclined to, there is no compulsion for you to perform brainless rituals. God is nearer to you than your jugular vein, your pineal gland, nearer than the darkness that enfolds your consciousness, creator of your consciousness, your designer, your maker, creator of your parents, and the world around you, inner and outer, and to whom you return every night or whenever you sleep, and when you die. Indeed the worlds of dreams, the worlds where you go to when you are asleep or non conscious, they are the worlds that take you closer to God than this physical reality that you are in. Indeed when you have non-dream sleeps, you become non-existent, because God uncreates you, then recreates you when you wake up. What if you never wake up? Indeed mankind does not prefer painful experiences, and they hate death, even though death may be sweeter than honey, because you stop existing in this fallen world full of sins and evil, and go back to better worlds that you belong to, the world of spirits, the world where you have no boundaries, the worlds you enjoy when you have good dreams, and sometimes you have bad dreams, that are due to your sins and evil deeds, and perhaps God may punish you for your deeds in those worlds and dreams, or perhaps he may reward you in better worlds, so why do you prefer the transient pleasures of this material world, and why do you prefer to be blessed and provided gifts in this world? Most of the gifts end up as ruins and garbage, and your pleasures usually are joined to your sins, when the good, wholesome, blessings and pleasures of the spiritual and dream worlds are sinless, and more pleasant, and ethereal, and mistful, and full of The Holy Spirit that does not ever sin. Indeed most pleasures of this world lead you to ruin, the pleasures of the flesh, the sins of the animals, disgusting and vile. Indeed God does not like boastful sinners, arrogant of the gifts that God provided them, only to test them, but most of them fail. God prefers the saints, the humble, the meek, the kind, the peaceful. God punishes them in this life and the next, yet they realize not. Most people take their lives for granted, their gifts, their blessings, indulging in competition in this world, until they reach their graves. And God shall not punish those who were not evil, and were good, and believed in him, and were not boastful, and did not sin, and did not commit evil deeds. But as for those who are evil, the devils, from djinn (demons and vampires), mankind, aliens, and other sentient beings, indeed they shall burn in hell, and suffer, only for the crimes they committed in this short life. No religion of the world condones sins and evil. Indeed this is a confirmation of the various religions of the world, and an affirmation of those denied and rejected. Indeed many prophets have existed, and they exist now, and they shall continue to exist, until the world ends. And only God knows when this world ends. But many punishments happen in front of you, and you blame nature for it? Do you not realize that God is Nature and Nature is God? Yes, these punishments are for your sins and evil deeds, and your disbelief. God does not need you to believe in Him or your worship, yet if you forget God and religion and humility and the godly way, then you start sinning, and start competing each other over worldly possessions, and commit various sins, causing corruption on earth, polluting the environment, the animals of God, the plants of God, hurting and killing each other, verbally, physically, and in various ways, because your evil deeds seem fair to you, but indeed you are getting closer to hell, nearer and nearer. Nearer and nearer are you getting to hell, your determined destination. This is nothing but a warning and a blessing, yet most of them will not pay heed to it. And they shall cry to their lord to end their unending punishment, but God will not listen to them, because they did not listen to Him and His messengers in Dunya. So enjoy the taste of death, the taste of punishment, the taste of hell, oh sinners. And how many Prophets have been unjustly killed by various people of various nations and religions throughout human history, only for preaching the Truth? Indeed this will keep on happening, as many generations come and go, and various cultures and societies get destroyed by God for their sins and evil ways, or that they diminish, and other civilizations emerge. Indeed past civilizations were highly advanced on Planet Earth (and beyond), and God destroyed many of them, over the course of millions of years, and aliens interacted and evolved them, and corrupted and used them too, but God destroyed those aliens too, and some of them still remain in the nearest solar systems, and closer. So do not grow arrogant, current and next generations of mankind, but instead be grateful and humble, and God will increase your bounties and blessings. And the heavens and the earth belongs to God, and the Universe too, and He does not grow tired of taking care of it, nor does he sleep. So entrust yourselves unto Him and to Him you shall return.

    God says the truth.

  • The New Koran
     Reply #134 - February 01, 2018, 02:51 PM

    سورة المزيد الكعبة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    كان هناك مرة واحدة الكعبة
    الكعبة في المدينة المنورة
    ومكة المكرمة أيضا
    وأيضا في مصر
    والقدس، أرض إسرائيل
    و لا تنسى الكعبة في روما
    وأيضا القمر! نعم، كان هناك الكعبة هناك أيضا، والحضارة المجيدة، والحضارة والشهرة، والأجانب شهرة
    و لا تنسى الكعبة من الزئبق، كوكب الزهرة، المريخ، كوكب المشتري، زحل، أورانوس، نبتون، وبلوتو
    واحد في الشمس، مجيدة ويمكن الوصول إليها فقط لأولئك الذين لديهم القدرة والقدرة على البقاء على قيد الحياة في مثل هذه الظروف القاسية
    وهذه هي الكعبة من النظام الشمسي
    هناك الكعبة المختلفة التي أنشأها الله، وأمر من قبله، متناثرة في جميع أنحاء الكون! مثل تلك الرائعة في سيريوس كوكبة
    حتى إنشاء الكعبة في كل مكان، يا يا المؤمنين في الله، والسماح لا الكفار يمنعك من عبادة له

      صدق الله العظيم



    Many Kaabas

    In the name of God

    There was once a Kaaba,
    Kaaba in Madina,
    And Makkah too,
    and also in Egypt,
    And Jerusalem, the land of Israel,
    and do not forget the Kaaba in Rome,
    and also the Moon! Yes, there was Kaaba there too, and a glorious civilization, a civilization and renown, the aliens renown,
    and do not forget the Kaabas of Mercury, Venus, Mars, Jupiter, Saturn, Uranus, Neptune, and Pluto!
    And the one in the Sun, glorious and accessible only to those who have the power and ability to survive in such harsh conditions!
    And these are the Kaabas of the Solar System.
    There are various Kaabas Created by God, instructed by Him, scattered all over the Universe! Like the magnificent ones in Sirius Constellation.
    So establish Kaabas everywhere, oh ye believers in God, and let not the unbelievers stop you from worshiping Him!

    God says the truth

    129 Surahs.

  • The New Koran
     Reply #135 - February 02, 2018, 04:31 AM


    سورة لا مفر منهبسم الله الرحمن الرحيمإن النهج الحتميةأقرب وأقرب إلى ذلك يأتيولكن الرجل هو نافر لذلكالتفكير أنه سيعيش إلى الأبدالانغماس في الغرورهو الذي يدين الدين؟الذي يصد اليتامىويحث ليس على تغذية المحتاجين ولا يصلي (سرا)؟من يفعل الخير فقط أن ينظر إليهاو يرفض اللطف الصغيرةحقا الإنسان هو، إلى ربه، والامتنان؛بل هو في ذلك شاهدبل هو في حب الثروة، مكثفةناي، وقال انه بالتأكيد تذوق حتميةوماذا تعرف ما هو حتمي؟فمن الموت، ووقف وجودكألا يرى الإنسان الناس حوله يموتون؟هل يعتقد أن ماله سيخلصه؟هل سيجعله خالدا؟ناي، والمنافسة مع الآخرين يحولكحتى تزور قبرتكلا! أنت ذاهب إلى معرفةثم لا! أنت ذاهب إلى معرفةلا! إذا كنت تعرف فقط مع معرفة اليقينسترى بالتأكيد هلفيرثم سوف نرى بالتأكيد مع العين من اليقينفي الواقع، ربك معك، في ذلك اليوم، هو تماما المكتسبةثم سوف يطلب بالتأكيد أن يوم عن المتعةوسوف يدرس ربك أعمالك
     
      صدق الله العظيم



    The Inevitable

    In the name of God

    The inevitable approaches,
    nearer and nearer it comes,
    yet man is averse to it,
    thinking he will live forever,
    indulging in vanities,
    He, who belieth religion?
    Who repels the orphan,
    and urges not the feeding of the needy,
    and does not pray (in secret)?
    Who does good deeds only to be seen
    And refuses small kindnesses!
    Truly man is, to his Lord, ungrateful;
    And indeed, he is to that a witness.
    And indeed he is, in love of wealth, intense.
    Nay, he shall surely taste the inevitable,
    and what do you know what the inevitable is?
    It is death, the cessation of your existence!
    Does man not see people around him dying?
    Does he think his money will save him?
    Will it make him immortal?
    Nay, competition with others diverts thee
    Until ye visit thy grave!
    No! You are going to know.
    Then no! You are going to know.
    No! If you only knew with knowledge of certainty
    You will surely see the Hellfire.
    Then you will surely see it with the eye of certainty.
    Indeed, your Lord with you, that Day, is fully Acquainted.
    Then you will surely be asked that Day about pleasure,
    And your Lord will examine your deeds.

    God says the truth.
     
  • The New Koran
     Reply #136 - February 02, 2018, 04:38 AM

    130. I'll post a link for people to download it as pdf if they wish, and spread it maybe.
  • The New Koran
     Reply #137 - February 02, 2018, 04:54 AM

    https://openlibrary.org/books/OL26423208M/The_New_Quran

    https://archive.org/details/NewKoran_20180202

    https://archive.org/download/NewKoran_20180202/New%20Koran.pdf
  • The New Koran
     Reply #138 - February 02, 2018, 08:52 AM

    سورة مايا
    بسم الله الرحمن الرحيممن لا يرغب في هذا العالم لن يكون له نصيب من الآخرة،وما هي خير حياة هذا العالم ولكن التنافس والتنافس والتبادل المتبادل، حصة من تيلث الذي يصبح القذارة في أقرب وقت تعدي عليها؟ ألم يروا كم من الحضارات الماضية تكمن في خراب، فقدت في رمال الزمن، كل أعمالهم وإنجازاتهم نسيت في نهاية المطاف؟ لن نهاية لها لا تكون هي نفسها؟ فلماذا يجرون بغطاء على أراضي ومياه كوكب الأرض، وينحرفون عليها، ويدمرون النظم الطبيعية المتوازنة بدقة، ويدمرون مستقبلهم، وكذلك من سلالاتهم؟ وهل لن ينظروا إلى أنفسهم وأن يتطوروا ويوسعوا آفاقهم ويغيروا طرقهم ويصبحوا مخلصين وجيدين ويساعدون النفوس الأخرى المحاصرين في هذا المظهر المادي للشكل السفلي لودي الموت الذي هو الجحيم؟ بدلا من ذلك تتنافس بعضها البعض على تحديد أي الروح هو أكثر أنانية والشر؟ و من هو أكثر شر يعتبر جدير بأن يحتذى؟ في الواقع كنت تدمر روحك وتقترب من الجحيم، لأنه لا يوجد عمل جيد يذهب دون عقاب في هذا المجال، وليس الفعل الشر يذهب دون عقاب في الآخرة. دع هذا العالم من الأوهام والأوهام يخدعك إلى الكفر في الله والآخرة، لأن موتك أمر لا مفر منه، والله عليك العودة
      صدق الله العظيم


    Surah Maya

    In the Name of God

    Whoever desires this world will have no share of the hereafter, and what good is life of this world but competition and rivalry, mutual boasting, share of the tilth that becomes filth as soon as trespassed upon? Have they not seen how many past civilizations lie in ruins, lost in the sands of time, all their works and achievements ultimately forgotten? Will their end not be the same? Why then do they arrogantly trod upon the lands and waters of Planet Earth, defiling them, destroying the delicately balanced natural systems, ruining their future, and also that of their progeny? Will they not look past themselves, evolve, and broaden their horizons, change their ways, become godly and good natured, help other souls trapped in this physical manifestation of the lower form of the valley of death that is hell? Instead you compete each other over as to determine which soul is more selfish and evil? And the one who is more evil is considered worthy to be emulated? Indeed you are ruining your soul and getting closer to hell, because no good deed goes unpunished in this realm, and no evil deed goes unpunished in the hereafter. Let not this world of illusions and delusions fool you into disbelieving in God and the hereafter, because your death is inevitable, and to God you shall return.

    God says the truth.

  • The New Koran
     Reply #139 - February 02, 2018, 08:53 AM


    Feb
    2
    سورة يحيى
    سورة يحيى (يوحنا المعمدان)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الم

     هذه هي آيات الكتاب الحكيم. دليل والرحمة إلى دعاة الخير. أولئك الذين يقيمون الصلاة العادية، وإعطاء الخيرية العادية، ويكون (في قلوبهم) ضمان الآخرة.وهذه هي على (صحيح) التوجيه من ربهم: وهؤلاء هم الذين سوف تزدهر. ولكن هناك، بين الرجال، أولئك الذين يشترون حكايات الخمول، دون علم (أو معنى)، لتضليل (الرجال) من طريق الله ورمي السخرية (على الطريق): لمثل هذا سيكون هناك عقوبة مهينة. فعندما تدرب علاماتنا على مثل هذا، ينحرف في الغطرسة، كما لو سمعهم لا، كما لو كان هناك صمم في أذنييه: يعلن له عقوبة خطيرة. بالنسبة لأولئك الذين يؤمنون والعمل الصالحين، وسوف يكون هناك حدائق النعيم، أن يسكن فيها. الوعد من الله هو صحيح: وهو تعالى في السلطة، الحكيمة. خلق السماوات دون أي دعائم يمكن أن ترى. وقال انه وضع على الأرض الجبال الدائمة شركة، لئلا يجب أن يهز معك. وانتشر من خلال ذلك الوحوش من جميع الأنواع. نرسل المطر من السماء، وتنتج على الأرض كل نوع من مخلوق نبيل، في أزواج. هذا هو خلق الله. الآن تبين لي ما هناك أن الآخرين إلى جانبه قد خلقت: ناي، ولكن المعتديين في خطأ واضح. في أيام هيرودس، ملك جودى، كان النبي يدعى زكريا، من أبيا: وزوجته من بنات هارون، واسمها اليزابيث. وكانوا على حد سواء الصالحين أمام الله، والمشي في كل وصايا وأوامر الرب اللامع. لقد منحنا (في الماضي) الحكمة على زكريا: "إظهار (الخاص) الامتنان لله". أي من هو (حتى) ممتن يفعل ذلك إلى الربح من روحه الخاصة: ولكن إذا كان أي شيء غير ممتن، الحق الله هو خال من كل الرغبات، يستحق كل الثناء. ولم يكن لديهم أي طفل، لأن اليزابيث كانت جرداء، وكلاهما الآن قد أصيب بالدمار منذ سنوات. وانه جاء لتمرير، انه في حين انه أعدم مكتب الكاهن امام الله في ترتيب مساره، وفقا لعرف مكتب الكاهن، وكان الكثير له لحرق البخور عندما ذهب الى معبد الرب. والجمع كله من الناس كان يصلي دون في وقت البخور. وظهر له ملاك الرب واقفا على الجانب الأيمن من مذبح البخور. وعندما رأى زكريا له، كان مضطربا، وخاف عليه. ولكن الملاك قال له، لا يخاف، زكريا: لصلاتك يسمع. وزوجتك إليزابيث تحمل لك ابنا، وسوف تسمي اسمه جون. وسوف يكون لديك الفرح والسعادة. و يفرح الكثيرون عند ولادته. لأنه يكون عظيما في مرأى الرب، ولا يشرب الخمر ولا مشروب قوي؛ ويملأ بالروح القدس، حتى من رحم أمه. وكثير من أبناء إسرائيل عليه أن ينتقل إلى الرب إلههم. ويذهب أمامه في روح وقوة الياس، لتحويل قلوب الآباء إلى الأطفال، والعصيان إلى حكمة العادل. ليصبحوا مستعدين للرب. فقال زكرياس إلى الملاك، فهل أعلم ذلك؟ أنا رجل عجوز، زوجتي بشكل جيد في سنوات. فقال له الملاك إنني جبرائيل، التي تقف بحضور الله. وأرسلت إلى الكلام إليكم، وأحيانا هذه الشجاعة سعيدة. وها، عليك أن تكون غبية، وغير قادرة على الكلام، حتى اليوم الذي يجب أن تنفذ هذه الأشياء، لأنك لا تؤمن كلماتي، والتي يجب أن تتحقق في موسمهم. وانتظر الشعب لزكرياس، وتعجب أنه تاريد طويلا في المعبد. وعندما خرج، لم يستطع أن يتحدث إليهم، وكانوا ينظرون إلى أنه رأى رؤية في المعبد: لأنه استسلم لهم، وبقي بلا كلام. وانه جاء لتمرير، أنه، بمجرد أن أيام إنجازه تم إنجازه، وقال انه غادر الى منزله. وبعد تلك الأيام تصورت زوجته إليزابيث، واختبأت نفسها خمسة أشهر، قائلة: هكذا تناول الرب معي في الأيام التي نظر فيها لي، ليأخذ عاربي بين الرجال. وفي الشهر السادس أرسل الملاك جبرائيل من الله إلى مدينة الجليل، واسمه الناصرة، إلى العذراء التي تبنت لرجل اسمه يوسف، من بيت داود. وكان اسم العذراء مريم. وجاء الملاك إليها، وقال، حائل، هذا الفن الذي يفضل كثيرا، والرب هو معك: الفن المبارك انت بين النساء. وعندما رأته، كانت تشعر بالاضطراب في قوله، وألقت في عقلها ما طريقة التحية هذا ينبغي أن يكون. فقال لها الملاك: «لا تخاف يا مريم لأنك وجدت صالح مع الله». وذا، سوف تصور في رحمك، وإحضار ابنه، وسوف تسمي اسمه يسوع. ويكون عظيما، ويسمى ابن الأعلى: والله أعطاه عرش والده داود: ويحكم على بيت يعقوب إلى الأبد. ومملكته لن يكون هناك نهاية. ثم قال مريم إلى الملاك، كيف يكون هذا، رؤية لا أعرف رجل؟
    و أجاب الملاك و قال لها إن الشبح المقدس يأتي عليكم، و قوة الأعلي سوف تطغى عليكم: و بالتالي أيضا أن الله الذي يولد منكم يدعى ابن الله. وها، ابن عمك إليزابيث، وقالت انها قد تصور أيضا ابن في شيخوخة: وهذا هو الشهر السادس معها، الذي كان يسمى جرداء. مع الله لا شيء سيكون مستحيلا. فقالت مريم: "هي خادمة الرب. سواء كان لي حسب كلمتك. وانصرف الملاك من عندها. وظهرت مريم في تلك الأيام، وذهبت إلى بلد التل عجل، إلى مدينة يهوذا؛ ودخل في بيت زكريا، وحيا إليزابيث. و جاء ذلك، عندما سمعت اليزابيث تحية مريم، قفزت الفتاة في رحمها. و كانت إليزابيث مليئة بالشبح المقدس: و هي تخرج بصوت عال، و قالت: فنكم طوبى من بين النساء، و المباركة هي ثمرة رحمك. وهل هذا لي، أن أم ربي يجب أن يأتي لي؟ ل، لو، بمجرد صوت التحية الخاصة بك بدا في آذان الألغام، قفزت فاتنة في رحمي للفرح. والمباركة هي التي تؤمن: لأن يكون هناك أداء تلك الأشياء التي قيل لها من الرب. فقالت مريم: "نفسي تكبر الرب، وروحي فرحت في الله مخلصي. لأنه قد اعتبر انخفاض العقارات من خادمة له: ل، ها، من الآن فصاعدا جميع الأجيال يجب الاتصال بي المباركة. لأنه هو عظيم قد فعلت لي أشياء عظيمة. والمقدس هو اسمه. ورحمه عليهما يخشونه من جيل إلى جيل. وقال انه هاث قوة مع ذراعه. وقال انه هاث متناثرة فخور في خيال قلوبهم. لقد هبط الأقوياء من مقاعدهم، وتعالى من درجة منخفضة. انه ملأ الجياع مع الأشياء الجيدة. والأغنياء انه هاث أرسلت فارغة. وقال انه هلبن خادمه اسرائيل، في ذكرى رحمته. كما يبعث إلى آبائنا، لإبراهيم، وبذوره إلى الأبد. ورحبت مريم معها حوالي ثلاثة أشهر، وعادت إلى منزلها. الآن جاء إليزابيث بدوام كامل أنها يجب أن يتم تسليمها. وقالت انها جلبت ابنا. وسمع جيرانها وأبناء عمها كيف أن الرب قد طغى عليها رحمة كبيرة. و فرحوا معها. و جاء لتمرير، أنه في اليوم الثامن جاءوا لختان الطفل. وكانوا يطلقون عليه زكريا، بعد اسم والده. وأجابت والدته وقال: ليس كذلك. بل يدعى يوحنا. فقالوا لها: ليس هناك من نوعك الذي يسمى بهذا الاسم. وجعلوا علامات على والده، كيف كان سيطلق عليه. وسأل عن طاولة الكتابة، وكتب قائلا، اسمه هو يوحنا. وتعجبوا جميعا. وفتح فمه على الفور، وسحب لسانه، وقال انه يبعث، وأشاد الله. وجاء الخوف على كل ما يسكن من حولهم: وكل هذه الأقوال كانت مخبأة في الخارج في كل بلد تلة يهوذا. وكل ما سمعوهم وضعوه في قلوبهم، قائلا: ما هي طريقة الطفل يجب أن يكون هذا! وكان يد الرب معه. وكان والده زكرياس مليئا بالروح القدس، وتنبأ، قائلا: المباركة يكون الرب إله إسرائيل. لأنه كان قد زار شعبه واستبدله، وأثارت قرنا خلاصا لنا في بيت خادمه داود؛ كما قال من قبل فم أنبيائه المقدسة، والتي كانت منذ بدأ العالم: يجب أن ننقذ من أعدائنا، ومن يد كل ما يكرهنا؛ لأداء الرحمة التي وعد بها آبائنا، وتذكر عهده المقدس؛ القسم الذي يخطئ إلى والدنا إبراهيم، أنه من شأنه أن يمنح لنا، أننا تسليمها من يد أعدائنا قد يخدمه دون خوف، في القداسة والبر أمامه، كل أيام حياتنا. وأنت، الطفل، ستسمى النبي من أعلى: لأنك تذهب قبل وجه الرب لإعداد طرقه. لإعطاء المعرفة الخلاص لشعبه من قبل مغفرة خطاياهم، من خلال رحمة عطاء إلهنا. حيث زار أيام من على هاث عالية لنا، لإعطاء الضوء لهم أن الجلوس في الظلام وفي ظل الموت، لتوجيه أقدامنا في طريق السلام. ونما الطفل، وشمع قوي في الروح، وكان في الصحاري حتى يوم من شيويه إلى إسرائيل. ها، قال زكرياس لابنه يحيى عن طريق التعليم: "يا ابني! الانضمام ليس في العبادة (الآخرين) مع الله، للعبادة كاذبة هو في الواقع أعلى خطأ القيام به". و قد فرضنا على الإنسان (أن نكون خيرين) إلى والديه: في تأجيج على الصدمة فعلت والدته تحمله، وفي سنوات توين كان فطامه: (سماع الأمر)، "إظهار الامتنان لي ولآبائك: ل "إن كانوا يسعون إلى أن ينضموا إلى العبادة معي أشياء لا تعلمها، لا تطيعهم. لكنهم يتحملون الشركة في هذه الحياة بالعدل (والنظر فيها)، ويتبعون طريقة الذين يتحولون إلي (في الحب): في النهاية تعودكم جميعا إلي، وسأقول لكم الحقيقة (و (يا زكيرياس)، "إذا كان هناك (ولكن) وزن بذور الخردل وكانت (مخفية) في صخرة، أو (في أي مكان) في السماوات أو على الأرض، والله سوف تجلبه على النحو التالي: لأن الله يفهم أرقى أسرار، (و) هو على دراية جيدة (معهم). "يا ابني، أقامت صلاة منتظمة، وأمرت ما هو عادل، وتحظر ما هو خاطئ: وتحمل مع ثبات المريض أيا كان بيتيدك؛ لهذا هو الحزم (الغرض) في (تسيير) الشؤون". وتضخم ليس لديك الخد (للفخر) عند الرجال، ولا المشي في الكفارة من خلال الأرض. لأن الله لا يحب أي متعجرف. "وتكون معتدلة في وتيرة الخاص بك، وانخفاض صوتك، لأقسى من الأصوات دون شك هو براينغ من الحمار". هل لا ترى أن الله قد تعرض ل (استخدام) كل شيء في السماوات وعلى الأرض، وجعلت له خيرات تدفق لك في تجاوز قياس، (على حد سواء) ينظر وغير المرئي؟ ومع ذلك هناك من الرجال الذين يتنازعون حول الله، دون علم ودون توجيه، ودون كتاب لتنوير لهم! عندما يقال لهم أن يتبعوا (الرؤيا) أن الله قد أرسل، يقولون: "ناي، سنتبع الطرق التي وجدنا آبائنا (التالية)." ما! حتى لو كان الشيطان استدعاء لهم لعقوبة النار (الحريق)؟ من قدم نفسه كله إلى الله، وهو من خير الخير، قد استوعب في الواقع الأكثر موثوقية عقد اليد: ومع الله تقع نهاية وقرار جميع (الشؤون). ولكن إذا رفضت الإيمان فلا تدع رفضه يحزنون: لنا هو عودتهم، وسوف نقول لهم حقيقة أفعالهم: لأن الله يعلم جيدا كل ما هو في (قلوب الرجال). نحن نمنحهم سعادتهم لبعض الوقت: في النهاية يجب أن نقودهم إلى عذاب لا هوادة فيها. إذا كنت تسألهم، من هو الذي خلق السماوات والأرض. سيقولون بالتأكيد "(الله)". قل: "الحمد لله". ولكن معظمهم يفهمون لا. إن الله ينتمي إلى كل شيء في السماء والأرض: إن الله هو (أي) خال من كل الرغبات، يستحق كل الثناء. وإذا كانت كل الأشجار على الأرض كانت الأقلام والمحيطات (الحبر)، مع سبعة محيطات وراءها لإضافة إلى (العرض)، ولكن لن تستنفد كلمات الله (في الكتابة): لله تعالى في السلطة، والكامل للحكمة. وخلقك أو قيامة الخاص بك هو في أي حكيمة ولكن كروح الفردية: لله هو الذي يسمع ويرى (كل شيء). لا تصدق أن الله يدمج ليلة في يوم ويدمج يوم إلى ليلة. أنه قد أخضع الشمس والقمر (لقانونه)، كل منهما يمارس مساره لفترة معينة؛ وأن الله على دراية جيدة بكل ما تفعله؟ وذلك لأن الله هو الواقع الوحيد، ولأن أي شيء آخر يحتجون به إلى جانبه هو الباطل؛ ولأن الله، - هو أعظم، معظم عظيم. لا تصدق أن السفن تبحر عبر المحيط بنعمة الله - أنه قد يظهر لك من علاماته؟ في الواقع في هذه هي علامات لجميع الذين المثابرة باستمرار وتقديم الشكر. عندما تغطيها موجة مثل المظلة (من الغيوم)، فإنها تدعو إلى الله، وتقدم له خالص التفاني. ولكن عندما سلمها بأمان إلى الأرض، هناك من بينها تلك التي تتوقف بين (الصواب والخطأ). ولكن لا شيء يرفض علاماتنا إلا غاضب غير ممتن (البائس)! يا البشرية! هل واجبك لربك، والخوف (مجيء) يوم عندما لا يمكن لأب الاستفادة من ابنه، ولا ابن يستفيد من أجل والده. صحيح أن وعد الله صحيح: لا تدع هذه الحياة الحالية تخدعك ولا تدع رئيس الخداع يخدعك عن الله. حقا معرفة ساعة مع الله (وحده). هو الذي يرسل المطر، ومن يدري ما هو في الأرحام. كما لا يعرف أحد ما هو أنه سوف يكسب في الغد: كما لا أحد يعرف في الأرض ما هو أن يموت. حقا مع الله هو معرفة كاملة وانه يعرف (مع كل شيء). في تلك الأيام جاء يوحنا المعمدان، في الوعظ في البرية يهودا قائلا: "توبة، لمملكة السماء قد اقتربت" هذا هو الذي تحدث من خلال النبي إشعياء: "صوت واحد يدعو في البرية، "تمهيد الطريق للرب، وجعل مسارات مستقيمة له". "ملابس جون مصنوعة من شعر الجمل، وكان لديه حزام من الجلد حول خصره. كان طعامه الجراد والعسل البري. خرج الناس إليه من القدس وجميع يهودا والمنطقة كلها من الأردن. اعترفوا بخطاياهم، عمدوا له في نهر الأردن . ولكن عندما رأى العديد من الفريسيين والصدوقيين يأتون إلى حيث كان يعمد، قال لهم: "أنت حضنة من الأفاعي! من الذي حذرك على الهرب من الغضب الشديد القادم؟ إنتاج الفاكهة في الحفاظ على التوبة. ولا أعتقد أنك تستطيع أن تقول لنفسك: "لدينا إبراهيم كأبنا". أقول لكم أن من هذه الحجارة الله يمكن رفع الأطفال لإبراهيم. الفأس هو بالفعل في جذور الأشجار، وكل شجرة لا تنتج ثمرة جيدة سيتم خفض وألقيت في النار. "أعمدكم بالماء للتوبة. ولكن بعد أن يأتي لي الذي هو أقوى من أنا، الصنادل أنا لست تستحق حملها. وقال انه سوف يعمد لكم مع الروح القدس والنار. إن شوكة التذوق في يده، فسوف يقوم بتطهير أرضية درسه، ويجمع قمحه في الحظيرة ويحرق القش مع نار لا تهدأ ". ثم جاء يسوع من الجليل إلى الأردن ليعمده يوحنا. ولكن حاول يوحنا ردعه قائلا: "أنا بحاجة إلى أن تعمد من قبلك، وهل تأتي لي؟" أجاب يسوع: "دعونا نكون حتى الآن. فمن المناسب لنا أن نفعل ذلك لتحقيق كل البر ". ثم وافق جون. وبمجرد تعميد يسوع، خرج من الماء. في تلك اللحظة فتحت السماء، ورأى روح الله تنازلي مثل حمامة ويضرب عليه. وصوت من السماء قال: "هذا هو يسوع الذي أحبه. مع بعضهم كان يقول: "يوحنا المعمدان قد أثير من الأموات، وهذا هو السبب في القوى المعجزة في العمل فيه". وقال آخرون: "هو إيليا". ولا يزال البعض الآخر يدعي، "هو نبي، مثل أحد الأنبياء منذ فترة طويلة"، ولكن عندما سمع هيرودس هذا، وقال: "جون، الذي قطع رأسه، وقد أثيرت من القتلى!" ل هيرو
  • The New Koran
     Reply #140 - February 02, 2018, 08:53 AM

     Surah Yahya (John The Baptist)

    In the name of God Rehman

    A. L. M.

    These are Verses of the Wise Book. A Guide and a Mercy to the Doers of Good. Those who establish regular Prayer, and give regular Charity, and have (in their hearts) the assurance of the Hereafter.These are on (true) guidance from their Lord: and these are the ones who will prosper. But there are, among men, those who purchase idle tales, without knowledge (or meaning), to mislead (men) from the Path of God and throw ridicule (on the Path): for such there will be a Humiliating Penalty. When Our Signs are rehearsed to such a one, he turns away in arrogance, as if he heard them not, as if there were deafness in both his ears: announce to him a grievous Penalty. For those who believe and work righteous deeds, there will be Gardens of Bliss, to dwell therein. The promise of God is true: and He is Exalted in Power, Wise. He created the heavens without any pillars that ye can see; He set on the earth mountains standing firm, lest it should shake with you; and He scattered through it beasts of all kinds. We send down rain from the sky, and produce on the earth every kind of noble creature, in pairs. Such is the Creation of God. now show Me what is there that others besides Him have created: nay, but the Transgressors are in manifest error. In the days of Herod, the king of Judæa, He was the Prophet named Zacharias, of the course of Abia: and his wife was of the daughters of Aaron, and her name was Elisabeth. And they were both righteous before God, walking in all the commandments and ordinances of the Lord blameless. We bestowed (in the past) Wisdom on Zacharias: "Show (thy) gratitude to God." Any who is (so) grateful does so to the profit of his own soul: but if any is ungrateful, verily God is free of all wants, Worthy of all praise. And they had no child, because that Elisabeth was barren, and they both were now well stricken in years. And it came to pass, that while he executed the priest’s office before God in the order of his course, according to the custom of the priest’s office, his lot was to burn incense when he went into the temple of the Lord. And the whole multitude of the people were praying without at the time of incense. And there appeared unto him an angel of the Lord standing on the right side of the altar of incense. And when Zacharias saw him, he was troubled, and fear fell upon him. But the angel said unto him, Fear not, Zacharias: for thy prayer is heard; and thy wife Elisabeth shall bear thee a son, and thou shalt call his name John. And thou shalt have joy and gladness; and many shall rejoice at his birth. For he shall be great in the sight of the Lord, and shall drink neither wine nor strong drink; and he shall be filled with the Holy Ghost, even from his mother’s womb. And many of the children of Israel shall he turn to the Lord their God. And he shall go before him in the spirit and power of Elias, to turn the hearts of the fathers to the children, and the disobedient to the wisdom of the just; to make ready a people prepared for the Lord. And Zacharias said unto the angel, Whereby shall I know this? for I am an old man, and my wife well stricken in years. And the angel answering said unto him, I am Gabriel, that stand in the presence of God; and am sent to speak unto thee, and to shew thee these glad tidings. And, behold, thou shalt be dumb, and not able to speak, until the day that these things shall be performed, because thou believest not my words, which shall be fulfilled in their season. And the people waited for Zacharias, and marvelled that he tarried so long in the temple. And when he came out, he could not speak unto them: and they perceived that he had seen a vision in the temple: for he beckoned unto them, and remained speechless. And it came to pass, that, as soon as the days of his ministration were accomplished, he departed to his own house. And after those days his wife Elisabeth conceived, and hid herself five months, saying, Thus hath the Lord dealt with me in the days wherein he looked on me, to take away my reproach among men. And in the sixth month the angel Gabriel was sent from God unto a city of Galilee, named Nazareth, To a virgin espoused to a man whose name was Joseph, of the house of David; and the virgin’s name was Mary. And the angel came in unto her, and said, Hail, thou that art highly favoured, the Lord is with thee: blessed art thou among women. And when she saw him, she was troubled at his saying, and cast in her mind what manner of salutation this should be. And the angel said unto her, Fear not, Mary: for thou hast found favour with God. And, behold, thou shalt conceive in thy womb, and bring forth a son, and shalt call his name Jesus. He shall be great, and shall be called the Son of the Highest: and the Lord God shall give unto him the throne of his father David: And he shall reign over the house of Jacob for ever; and of his kingdom there shall be no end. Then said Mary unto the angel, How shall this be, seeing I know not a man? And the angel answered and said unto her, The Holy Ghost shall come upon thee, and the power of the Highest shall overshadow thee: therefore also that holy thing which shall be born of thee shall be called the Son of God. And, behold, thy cousin Elisabeth, she hath also conceived a son in her old age: and this is the sixth month with her, who was called barren. For with God nothing shall be impossible. And Mary said, Behold the handmaid of the Lord; be it unto me according to thy word. And the angel departed from her. And Mary arose in those days, and went into the hill country with haste, into a city of Juda; And entered into the house of Zacharias, and saluted Elisabeth. And it came to pass, that, when Elisabeth heard the salutation of Mary, the babe leaped in her womb; and Elisabeth was filled with the Holy Ghost: And she spake out with a loud voice, and said, Blessed art thou among women, and blessed is the fruit of thy womb. And whence is this to me, that the mother of my Lord should come to me? For, lo, as soon as the voice of thy salutation sounded in mine ears, the babe leaped in my womb for joy. And blessed is she that believed: for there shall be a performance of those things which were told her from the Lord. And Mary said, My soul doth magnify the Lord, And my spirit hath rejoiced in God my Saviour. For he hath regarded the low estate of his handmaiden: for, behold, from henceforth all generations shall call me blessed. For he that is mighty hath done to me great things; and holy is his name. And his mercy is on them that fear him from generation to generation. He hath shewed strength with his arm; he hath scattered the proud in the imagination of their hearts. He hath put down the mighty from their seats, and exalted them of low degree. He hath filled the hungry with good things; and the rich he hath sent empty away. He hath holpen his servant Israel, in remembrance of his mercy; As he spake to our fathers, to Abraham, and to his seed for ever. And Mary abode with her about three months, and returned to her own house. Now Elisabeth’s full time came that she should be delivered; and she brought forth a son. And her neighbours and her cousins heard how the Lord had shewed great mercy upon her; and they rejoiced with her. And it came to pass, that on the eighth day they came to circumcise the child; and they called him Zacharias, after the name of his father. And his mother answered and said, Not so; but he shall be called John. And they said unto her, There is none of thy kindred that is called by this name. And they made signs to his father, how he would have him called. And he asked for a writing table, and wrote, saying, His name is John. And they marvelled all. And his mouth was opened immediately, and his tongue loosed, and he spake, and praised God. And fear came on all that dwelt round about them: and all these sayings were noised abroad throughout all the hill country of Judæa. And all they that heard them laid them up in their hearts, saying, What manner of child shall this be! And the hand of the Lord was with him. And his father Zacharias was filled with the Holy Ghost, and prophesied, saying, Blessed be the Lord God of Israel; for he hath visited and redeemed his people, And hath raised up an horn of salvation for us in the house of his servant David; As he spake by the mouth of his holy prophets, which have been since the world began: That we should be saved from our enemies, and from the hand of all that hate us; To perform the mercy promised to our fathers, and to remember his holy covenant; The oath which he sware to our father Abraham, That he would grant unto us, that we being delivered out of the hand of our enemies might serve him without fear, In holiness and righteousness before him, all the days of our life. And thou, child, shalt be called the prophet of the Highest: for thou shalt go before the face of the Lord to prepare his ways; To give knowledge of salvation unto his people by the remission of their sins, Through the tender mercy of our God; whereby the dayspring from on high hath visited us, To give light to them that sit in darkness and in the shadow of death, to guide our feet into the way of peace. And the child grew, and waxed strong in spirit, and was in the deserts till the day of his shewing unto Israel. Behold, Zacharias said to his son Yahya by way of instruction: "O my son! join not in worship (others) with God. for false worship is indeed the highest wrong-doing." And We have enjoined on man (to be good) to his parents: in travail upon travail did his mother bear him, and in years twain was his weaning: (hear the command), "Show gratitude to Me and to thy parents: to Me is (thy final) Goal. "But if they strive to make thee join in worship with Me things of which thou hast no knowledge, obey them not; yet bear them company in this life with justice (and consideration), and follow the way of those who turn to me (in love): in the end the return of you all is to Me, and I will tell you the truth (and meaning) of all that ye did." "Yahya my son!" (said Zacharias), "If there be (but) the weight of a mustard-seed and it were (hidden) in a rock, or (anywhere) in the heavens or on earth, God will bring it forth: for God understands the finest mysteries, (and) is well-acquainted (with them). "O my son! establish regular prayer, enjoin what is just, and forbid what is wrong: and bear with patient constancy whatever betide thee; for this is firmness (of purpose) in (the conduct of) affairs. "And swell not thy cheek (for pride) at men, nor walk in insolence through the earth; for God loveth not any arrogant boaster. "And be moderate in thy pace, and lower thy voice; for the harshest of sounds without doubt is the braying of the ass." Do ye not see that God has subjected to your (use) all things in the heavens and on earth, and has made his bounties flow to you in exceeding measure, (both) seen and unseen? Yet there are among men those who dispute about God, without knowledge and without guidance, and without a Book to enlighten them! When they are told to follow the (Revelation) that God has sent down, they say: "Nay, we shall follow the ways that we found our fathers (following). "What! even if it is Satan beckoning them to the Penalty of the (Blazing) Fire? Whoever submits his whole self to God, and is a doer of good, has grasped indeed the most trustworthy hand-hold: and with God rests the End and Decision of (all) affairs. But if any reject Faith, let not his rejection grieve thee: to Us is their return, and We shall tell them the truth of their deeds: for God knows well all that is in (men's) hearts. We grant them their pleasure for a little while: in the end shall We drive them to a chastisement unrelenting. If thou ask them, who it is that created the heavens and the earth. They will certainly say, "(God)". Say: "Praise be to God." But most of them understand not. To God belong all things in heaven and earth: verily God is He (that is) free of all wants, worthy of all praise. And if all the trees on earth were pens and the ocean (were ink), with seven oceans behind it to add to its (supply), yet would not the words of God be exhausted (in the writing): for God is Exalted in Power, full of Wisdom. And your creation or your resurrection is in no wise but as an individual soul: for God is He Who hears and sees (all things). Seest thou not that God merges Night into Day and he merges Day into Night; that He has subjected the sun, and the moon (to his Law), each running its course for a term appointed; and that God is well-acquainted with all that ye do? That is because God is the (only) Reality, and because whatever else they invoke besides Him is Falsehood; and because God,- He is the Most High, Most Great. Seest thou not that the ships sail through the ocean by the Grace of God.- that He may show you of His Signs? Verily in this are Signs for all who constantly persevere and give thanks. When a wave covers them like the canopy (of clouds), they call to God, offering Him sincere devotion. But when He has delivered them safely to land, there are among them those that halt between (right and wrong). But none reject Our Signs except only a perfidious ungrateful (wretch)! O mankind! do your duty to your Lord, and fear (the coming of) a Day when no father can avail aught for his son, nor a son avail aught for his father. Verily, the promise of God is true: let not then this present life deceive you, nor let the chief Deceiver deceive you about God. Verily the knowledge of the Hour is with God (alone). It is He Who sends down rain, and He Who knows what is in the wombs. Nor does any one know what it is that he will earn on the morrow: Nor does any one know in what land he is to die. Verily with God is full knowledge and He is acquainted (with all things). In those days John the Baptist came, preaching in the wilderness of Judea and saying, “Repent, for the kingdom of heaven has come near.” This is he who was spoken of through the prophet Isaiah: “A voice of one calling in the wilderness, ‘Prepare the way for the Lord, make straight paths for him.’” John’s clothes were made of camel’s hair, and he had a leather belt around his waist. His food was locusts and wild honey. People went out to him from Jerusalem and all Judea and the whole region of the Jordan. Confessing their sins, they were baptized by him in the Jordan River. But when he saw many of the Pharisees and Sadducees coming to where he was baptizing, he said to them: “You brood of vipers! Who warned you to flee from the coming wrath?  Produce fruit in keeping with repentance. And do not think you can say to yourselves, ‘We have Abraham as our father.’ I tell you that out of these stones God can raise up children for Abraham. The ax is already at the root of the trees, and every tree that does not produce good fruit will be cut down and thrown into the fire. “I baptize you with water for repentance. But after me comes one who is more powerful than I, whose sandals I am not worthy to carry. He will baptize you with the Holy Spirit and fire.His winnowing fork is in his hand, and he will clear his threshing floor, gathering his wheat into the barn and burning up the chaff with unquenchable fire.” Then Jesus came from Galilee to the Jordan to be baptized by John. But John tried to deter him, saying, “I need to be baptized by you, and do you come to me?” Jesus replied, “Let it be so now; it is proper for us to do this to fulfill all righteousness.” Then John consented. As soon as Jesus was baptized, he went up out of the water. At that moment heaven was opened, and he saw the Spirit of God descending like a dove and alighting on him.  And a voice from heaven said, “This is Jesus, whom I love; with him I am well pleased.” Some were saying, “John the Baptist has been raised from the dead, and that is why miraculous powers are at work in him.” Others said, “He is Elijah.” And still others claimed, “He is a prophet, like one of the prophets of long ago.” But when Herod heard this, he said, “John, whom I beheaded, has been raised from the dead!” For Herod himself had given orders to have John arrested, and he had him bound and put in prison. He did this because of Herodias, his brother Philip’s wife, whom he had married. For John had been saying to Herod, “It is not lawful for you to have your brother’s wife.” So Herodias nursed a grudge against John and wanted to kill him. But she was not able to, because Herod feared John and protected him, knowing him to be a righteous and holy man. When Herod heard John, he was greatly puzzled; yet he liked to listen to him. Finally the opportune time came. On his birthday Herod gave a banquet for his high officials and military commanders and the leading men of Galilee. When the daughter of Herodias came in and danced, she pleased Herod and his dinner guests. The king said to the girl, “Ask me for anything you want, and I’ll give it to you.” And he promised her with an oath, “Whatever you ask I will give you, up to half my kingdom.” She went out and said to her mother, “What shall I ask for?”. “The head of John the Baptist,” she answered. At once the girl hurried in to the king with the request: “I want you to give me right now the head of John the Baptist on a platter.” The king was greatly distressed, but because of his oaths and his dinner guests, he did not want to refuse her. So he immediately sent an executioner with orders to bring John’s head. The man went, beheaded John in the prison, and brought back his head on a platter. He presented it to the girl, and she gave it to her mother.  On hearing of this, John’s disciples came and took his body and laid it in a tomb. Surely Yahya is one of God's greatest prophets, with him God is well pleased, honored and respected, one of the leaders of the prophets and saints in heaven.

    God says the truth.

     
  • The New Koran
     Reply #141 - February 02, 2018, 08:54 AM

    132 Chapters.
  • The New Koran
     Reply #142 - February 05, 2018, 10:55 AM

    Due to receiving complaints about it due to its "very offensive nature", i am forced to delete the latest one. Sorry guys. Some "pious" people were rather enjoying my Quran that was praising God. They did not like me attacking him. I'll try to keep it positive from now on.
  • The New Koran
     Reply #143 - February 05, 2018, 08:27 PM

    Sorry about the previous chapter. I removed it. I was angry at the world and the evil that goes on in it.
  • The New Koran
     Reply #144 - February 06, 2018, 01:17 PM

     
    سورة الجمال

    بسم الله الرحمن الرحيم
     
    حم

    جمال. ما هو الجمال؟ وماذا تعرف ما الجمال؟ في الواقع الله جميل يحب الجمال. الجمال هو من بين القيم النهائية، مع الخير والحقيقة والعدالة. الجمال هو لا نوعية في الأشياء نفسها: موجود فقط في العقل الذي يتأمل لهم؛ وكل العقل ينظر إلى جمال مختلف. شخص واحد قد ينظر حتى التشوه، حيث آخر هو معقول من الجمال. ويجب على كل فرد أن يقنع في مشاعره الخاصة، دون التظاهر بتنظيم الآخرين. وبالتالي فإن حكم الذوق ليس حكما من الإدراك، وبالتالي ليس منطقيا ولكن جماليا، الذي نفهم أن الأرض التي يمكن أن تكون محددة لا شيء غير موضوعي. كل إشارة من التمثيلات، حتى تلك من الأحاسيس، قد تكون موضوعية ومن ثم فهي تعبر عن العنصر الحقيقي للتمثيل التجريبي، ما عدا الاشارة إلى الشعور بالسرور والألم، والتي لا شيء في الكائن هو دليل، ولكن من خلالها هناك هو شعور في هذا الموضوع كما يتأثر التمثيل. يمكنك أن تحب شيئا دون الرغبة في ذلك؟ هذا واحد من المفارقات الكبيرة من الجماليات. العثور على مشهد أو لوحة أو شخص جميل ومرض لا يعني دائما كنت تريد أن يكون ذلك. أنها لا تعني دائما أي شيء أبعد من حقيقة أن عقلك قد خصت بها كما جميلة. ولكن هل هذا يعني كل شيء حقا؟ الجاذبية المادية في الإناث أن يكافأ. طويل، الشعر المتدفق، وعيون مستديرة كبيرة. الشباب، والنساء الجميلات مع هذه الساقين الطويلة والفجوات الفخذ، طويل القامة، والمعدة شقة. الجمال هو الأبيض، متميزة اقتصاديا، والفاضلة. الجمال مع الخير والقبح مع الشر. ونحن نرى أن كل روعة من هذا العالم يأتي بالتواصل في النموذج المثالي. كل الشذوذ الذي يعترف نوع من نمط وشكل، طالما أنها لا تزال خارج العقل والفكرة، هو قبيح من تلك العزلة جدا من الفكر الإلهي. وهذا هو القبيح المطلق: شيء قبيح هو الشيء الذي لم يتقن تماما من قبل النمط، وهذا هو السبب، المسألة لا تسفر في جميع النقاط وفي جميع النواحي إلى النموذج المثالي. ولكن عندما دخلت النموذج المثالي، فقد جمعت ونسقت ما هو من تنوع أجزاء كان ليصبح وحدة: فقد حشد الارتباك في التعاون: جعلت مجموع الاتساق متناغم واحد: فكرة هي وحدة وما يجب أن توضع عليه القوالب إلى حد ما بقدر التعددية. من خلال مبدأ الطعم أعني مبدأ تحت الشرط الذي يمكننا أن ندرج مفهوم الكائن، وبالتالي نستنتج، عن طريق المقطع، أن الكائن هو جميل. ولكن هذا أمر مستحيل تماما. بالنسبة لي يجب أن أشعر على الفور من دواعي سروري في تمثيل الكائن، وأنني يمكن أن يقتنع من قبل أي أساس من الأدلة على أي شيء. على الرغم من أنه كما يقول هيوم، فإن جميع النقاد يمكن أن يكونوا أكثر معقولية من الطهاة، ولكن نفس المصير ينتظرهم. ولا يمكن أن يتوقعوا أن يكون الأساس المحدد لحكمهم مستمدا من قوة البراهين، ولكن فقط من انعكاس الموضوع على حالته الخاصة من المتعة أو الألم. الآن، عندما يكون السؤال هو ما إذا كان هناك شيء جميل، ونحن لا نريد أن نعرف ما إذا كان أي شيء يعتمد أو يمكن أن تعتمد على وجود الشيء، سواء لنفسي أو أي شخص آخر، ولكن كيف نحكم عليه بمجرد الحدس الملاحظة أو انعكاس. نراها بسهولة، في قولها أنها جميلة، وفي إظهار أن لدي طعم، أنا قلق، وليس مع ذلك الذي أعتمد على وجود الكائن، ولكن مع ما جعل من هذا التمثيل في نفسي. يجب على الجميع أن يعترفوا بأن الحكم حول الجمال، الذي يختلط فيه أقل قدر من الاهتمام، هو جزئي جدا وليس حكما طيبا من الذوق. الجمال هو متعة تعتبر نوعية شيء. الجمال هو قيمة، أي أنه ليس تصورا لمسألة حقيقة أو علاقة: إنها عاطفة، مودة لطابعنا التطوعي والتقدير. لا يمكن أن يكون الكائن جميلا إذا كان يمكن أن تعطي متعة لأحد: الجمال الذي كان جميع الرجال غير مبال إلى الأبد هو تناقض في المصطلحات. الجمال هو بالتالي قيمة إيجابية التي هي جوهرية. من دواعي سروري. أعتقد أن الحكم الجمالي لا يقود الاتفاق العالمي أبدا، ولا شيء جميل ولا عمل فني يشرك المجتمع الكاثوليكي. الجمال يخلق مجتمعات أصغر، لا تقل أهمية أو خطيرة لأنها جزئية، ومن وجهة نظر أعضائها، كل واحد من الأرثوذكسية الأرثوذكسية، ومع ذلك، دون التفكير في كل الآخرين كما بدعة. وما ينطوي عليه الأمر هو مجرد مسألة تفهم وأكثر أمنا، تتمثل في إنشاء مجتمع يحيط به - وهو مجتمع، على يقين من أن حدوده تتغير باستمرار والتي لا تكون حوافها مستقرة أبدا. في شخصية الإنسان كما في الصرح، سعت هذه الحقبة لتحقيق صورة الكمال في الراحة في حد ذاته. كل شكل المتقدمة إلى الوجود الذاتي الوجود، وكلها بحرية منسقة: لا شيء سوى أجزاء المعيشة بشكل مستقل. في نظام تكوين الكلاسيكية، وأجزاء واحدة، ولكن بحزم أنها قد تكون متجذرة في العموم، والحفاظ على استقلال معين. انها ليست فوضى الفن البدائي: الجزء هو مشروط من قبل الجميع، ومع ذلك لا تتوقف عن أن يكون لها حياتها الخاصة. بالنسبة للمشاهد، يفترض مسبقا التعبير، والتقدم من جزء إلى آخر، وهي عملية مختلفة جدا عن الإدراك ككل. النظام هو تعديل متوازن لتفاصيل العمل بشكل منفصل، وبالنسبة لكامل، وترتيب نسبة بهدف نتيجة متناظرة. النسبة تعني مظهرا رشيقا: عرض مناسب للتفاصيل في سياقها. ويتحقق ذلك عندما تكون تفاصيل العمل ذات ارتفاع مناسب لاتساعها، ومن اتساع مناسب لطولها؛ في كلمة واحدة، عندما كل شيء لديه مراسلات متناظرة. التماثل هو أيضا الانسجام المناسب الناشئة عن تفاصيل العمل نفسه: مراسلات كل تفصيل معين على شكل التصميم ككل. تحول عيوننا إلى المملكة النباتية، نجد شيئا هناك جميلة جدا كما الزهور. ولكن الزهور هي من كل نوع من الشكل، وكل نوع من التصرف. فإنها تحولت وعرفت في مجموعة لا حصر لها من الأشكال. الوردة زهرة كبيرة، لكنها تنمو على شجيرة صغيرة؛ زهرة التفاح صغيرة جدا، وينمو على شجرة كبيرة. ولكن الورد وازهر التفاح جميلان. بجعة، واعترف الطيور الجميلة، لديه عنق أطول من بقية الجسم، ولكن ذيل قصير جدا. هل هذه نسبة جميلة؟ يجب أن نسمح بذلك. ولكن ماذا نقول من الطاووس، الذي لديه نسبيا ولكن قصيرة العنق، مع ذيل أطول من الرقبة وبقية الجسم مجتمعة؟ هناك بعض أجزاء من جسم الإنسان، التي لوحظ أن لها نسب معينة لبعضها البعض؛ ولكن قبل أن يمكن إثبات ذلك، أن السبب الفعال للجمال يكمن في هذه، يجب أن يكون شيون، أنه أينما وجدت هذه بالضبط، والشخص الذي ينتمون جميلة. ومن جهتي، درست في عدة مرات بعناية العديد من هذه النسب، ووجدت أنها تعقد تقريبا أو كليا على حد سواء في العديد من المواضيع، التي لا تختلف كثيرا عن بعضها البعض، ولكن حيث كانت واحدة جميلة جدا، والآخر بعيد جدا عن الجمال. يجوز لك تعيين أي النسب التي يرجى إلى كل جزء من جسم الإنسان. وأتعهد، بأن يلتزم الرسام بها جميعا، وبغض النظر عن المنتجات، إذا كان يشاء، شخصية قبيحة جدا. المرشح لهذه المبادرة لا يمكن، إذا كانت جهوده أن يكافأ، تبدأ في وقت مبكر جدا لتخصيص نفسه لجمال الجسم. أولا وقبل كل شيء، إذا كان موجهه يرشده كما ينبغي، فإنه سوف تقع في الحب مع جمال هيئة واحدة، بحيث شغفه قد تعطي الحياة للخطاب النبيل. بعد ذلك يجب أن ينظر في كيفية ما يقرب من صلة جمال أي جسم واحد هو لجمال أي دولة أخرى، وأنه سوف نرى أنه إذا كان هو أن يكرس نفسه إلى روعة الشكل سيكون من العبث أن ننكر أن جمال كل من الجسم هو نفسه. بعد أن وصل إلى هذه النقطة، يجب أن يضع نفسه ليكون محبي كل هيئة جميلة، وجلب شغفه إلى واحد في نسبة مناسبة من خلال اعتباره من أهمية ضئيلة أو معدومة. بعد ذلك يجب أن يدرك أن الجمال من الجسم لا شيء لجمال الروح، حتى أنه حيثما يلتقي مع الروعة الروحية، حتى في قشر من هيئة غير محبوب، وقال انه سوف تجد أنها جميلة بما فيه الكفاية أن تقع في الحب مع و نعتز، وجميلة بما فيه الكفاية لتسريع في قلبه شوقا لهذا الخطاب كما يميل نحو بناء الطبيعة النبيلة. ومن هذا سوف يقود إلى التفكير في جمال القوانين والمؤسسات. وعندما يكتشف كيف كل نوع من الجمال هو أقرب إلى بعضها البعض سوف نستنتج أن جمال الجسم ليست، بعد كل شيء، لحظة كبيرة جدا. وهكذا، عندما كان التفاني المنصوص عليه لصبي الجمال قد حمل مرشحنا حتى الآن أن الجمال العالمي يطل على مشهده الداخلي، وقال انه يكاد يكون في متناول الوحي النهائي. بدءا من الجمال الفردية، والسعي لتحقيق الجمال العالمي يجب أن تجد له تصاعد سلم السماوية، وخطوة من درجة إلى رونغ، وهذا هو، من واحد إلى اثنين، ومن اثنين إلى كل جسم جميل، ومن الجمال الجسدي لجمال المؤسسات، من المؤسسات إلى التعلم، ومن التعلم بشكل عام إلى العرف الخاص الذي لا شيء سوى جميلة نفسها - حتى في النهاية انه يأتي لمعرفة ما هو الجمال. حياة الإنسان من أي وقت مضى يستحق العيش، هو عندما حقق هذه الرؤية من نفس الروح من الجمال. الجميع تقريبا يعلن أن التماثل من أجزاء نحو بعضها البعض نحو ككل، مع، إلى جانب ذلك، سحر معين من اللون، يشكل الجمال المعترف بها من قبل العين، أنه في الأشياء المرئية، كما هو الحال في كل شيء آخر، على الصعيد العالمي، والشيء الجميل هو متناظرة أساسا، منقوشة. ولكن التفكير في ما يعنيه هذا. فقط مركب يمكن أن تكون جميلة، أبدا أي شيء خالي من أجزاء. وفقط كلها. فإن العديد من أجزاء الجمال، وليس في حد ذاتها، ولكن فقط كما العمل معا لإعطاء مجموع كوميلي. ولكن الجمال في مجمل يتطلب الجمال في التفاصيل. فإنه لا يمكن بناؤها من القبح. يجب أن يعمل قانونها طوال الوقت. كل الروعة من اللون وحتى ضوء الشمس، كونها خالية من أجزاء وحتى لا جميلة من قبل التماثل، يجب أن يحكم من عالم الجمال. وكيف يأتي الذهب ليكون شيئا جميلا؟ والبرق ليلا، والنجوم، لماذا هذه عادلة جدا؟ في الأصوات أيضا بسيطة يجب أن تحظر، على الرغم من أن في كثير من الأحيان في تكوين النبيلة كله كل لهجة عدة لذيذة في حد ذاته. وهكذا، عندما خارج من فرحة بلدي في جمال بيت الله -رغبة من الأحجار الكريمة متعددة الألوان ودعا لي بعيدا عن الرعاية الخارجية، والتأمل جدير دفعني للتفكير، ونقل ما هو مادي إلى أن غير معنوية، على تنوع الفضائل المقدسة: فإنه يبدو لي أن أرى نفسي مسكن، كما انها كانت، في بعض منطقة غريبة من الكون الذي لا يوجد تماما في الوحل الأرض ولا كليا في نقاء السماء . وأنه، بنعمة الله، ويمكن نقلها من هذا أدنى إلى ذلك العالم العالي بطريقة أناجوجيكال. مفهوم الفلسفي للجميل، لبيان طبيعته الحقيقية على الأقل بطريقة أولية، يجب أن يحتوي على، التوفيق داخل نفسه، فإن كلا من النقيضين التي تم ذكرها المثالية والتجريبية لأنه يوحد عالمية الميتافيزيقي مع خصوصية حقيقية. والمتعة الوحيدة من الشعور، والتي يبدو أن الفلاسفة لدينا النظر، هو الذي يرافق أفكار بسيطة من الإحساس. ولكن هناك أكبر بكثير من المتعة في تلك الأفكار المعقدة من الكائنات، التي تحصل على أسماء جميلة، منتظم، متناغم. وبالتالي كل واحد يعترف انه أكثر مسرور مع الوجه غرامة، صورة فقط، من مع وجهة نظر أي لون واحد، كانت قوية وحيوية ممكن؛ وأكثر سعادة مع احتمال الشمس التي تنشأ بين الغيوم استقر، وتلوين حوافها، مع نصف الكرة النجوم، المناظر الطبيعية الجميلة، مبنى منتظم، من مع السماء الزرقاء الصافية، والبحر على نحو سلس، أو فتح عادي كبير، وليس تنويع "من قبل وودز، هيلز، المياه، المباني: وحتى الآن هذه المظاهر الأخيرة ليست بسيطة جدا. حتى في موسيك، متعة غرامة تكوين لا تضاهى أكبر من ذلك من أي ملاحظة واحدة، كيف حلوة، كامل، أو تورم أكثر من ذلك. الجمال هو مثل هذا النظام والبناء من أجزاء كما، إما عن طريق الدستور الأساسي من طبيعتنا، من قبل العرف، أو من قبل كابريس، ومجهزة لإعطاء متعة ورضا للروح. لذلك، فإن المتعة والألم ليسا من الضروريين فقط حضور الجمال والتشوه، بل يشكلان جوهرهما. هذه الكلمات الجمالية بأنها "جميلة" و "بغيضة" لا تعمل على الإدلاء ببيانات الواقع، بل ببساطة للتعبير عن مشاعر معينة واستحضار رد معين. ويترتب على ذلك أنه لا يوجد معنى يعزو صحة موضوعية إلى الأحكام الجمالية، ولا إمكانية للحجج حول مسائل القيمة في الجماليات. أليس كذلك، أيضا امرأة جميلة مفيدة في نسبة لأنها جميلة؛ والصبي والشباب مفيد في نسبة إلى جمالها؟ حسنا بعد ذلك، يجب أن يكون صبي وسيم وشباب وسيم مفيدة تماما في نسبة كما هي وسيم. الآن استخدام الجمال هو، ليتم تبنيها. إذا كان الرجل يحتضن امرأة كما أنه من المفيد أنه يجب، لا يفعل خطأ. ولا، مرة أخرى، وقال انه سيكون خطأ في توظيف الجمال للأغراض التي من المفيد. الكاتدرائية ليست على هذا النحو أكثر جمالا من طائرة، ترنيمة من معادلة رياضية. السيف جيد الصنع ليست أكثر جمالا من مشرط جيد الصنع، على الرغم من واحد يستخدم لذبح، والآخر للشفاء. الأعمال الفنية جيدة أو سيئة فقط، جميلة أو قبيحة في حد ذاتها، إلى حد أنها أو ليست جيدة وحقا، أي القيام أو لا تعبر عن، أو تفعل أو لا تخدم غرضها. الله يضع التركيز على فضيلة كونها جميلة. في نظر الله فقط عدد قليل من الناس المختارين تستحق أن تكون جميلة، والرجال مثل محمد، يوسف، النماذج، الممثلين، الملائكة، قليل جين، قليل من البشر، عدد قليل من الأجانب. هم شعب الله المختار. الله لا يهتم بالباقي. إنهم جميعا شريرون ولا يستحقون نعمة الله الحسنة. عند النظر إلى الكائنات الجميلة، كنت تبحث في جمال الله. إذا كنت قد ولدت قبيحة، ثم الله يعاقب لك لكونه شريرة المحيا. معظم البشر، دجينز، والأجانب، وغيرها من الكائنات، فهي قبيحة وتستحق الجحيم. فلا حرج فيكم على استعداد لتجميل أنفسكم بشكل مصطنع أو طبيعي لكي تبدو جيدة، وتجدون النعم الحسنة لله، لأن أولئك الذين يعملون بجد في سبيل الله، داخليا وخارجيا، يحققون الخلاص. الرجال جميلة للنساء الجميلات، والرجال القبيح هي &
  • The New Koran
     Reply #145 - February 06, 2018, 01:18 PM

     الله لا يهتم بالباقي. إنهم جميعا شريرون ولا يستحقون نعمة الله الحسنة. عند النظر إلى الكائنات الجميلة، كنت تبحث في جمال الله. إذا كنت قد ولدت قبيحة، ثم الله يعاقب لك لكونه شريرة المحيا. معظم البشر، دجينز، والأجانب، وغيرها من الكائنات، فهي قبيحة وتستحق الجحيم. فلا حرج فيكم على استعداد لتجميل أنفسكم بشكل مصطنع أو طبيعي لكي تبدو جيدة، وتجدون النعم الحسنة لله، لأن أولئك الذين يعملون بجد في سبيل الله، داخليا وخارجيا، يحققون الخلاص. الرجال جميلة للنساء الجميلات، والرجال القبيح هي للنساء القبيح، ويقول الرب الله. الله ينأى بنفسه عن الناس القبيح والاشمئزاز. لا أحد منهم يستحق جنة الله، ويحكم مسبقا على اللعنة الأبدية، وحياة بائسة في هذا العالم
     
      صدق الله العظيم
     
     
     
    Beauty & Aesthetics

    In the Name of God
     
    Ha Meem

    Beauty. What is Beauty? And what do you know what beauty is? Indeed God is beautiful and loves beauty. Beauty is among the ultimate values, with goodness, truth, and justice. Beauty is no quality in things themselves: It exists merely in the mind which contemplates them; and each mind perceives a different beauty. One person may even perceive deformity, where another is sensible of beauty; and every individual ought to acquiesce in his own sentiment, without pretending to regulate those of others. The judgment of taste is therefore not a judgment of cognition, and is consequently not logical but aesthetical, by which we understand that whose determining ground can be no other than subjective. Every reference of representations, even that of sensations, may be objective and then it signifies the real element of an empirical representation, save only the reference to the feeling of pleasure and pain, by which nothing in the object is signified, but through which there is a feeling in the subject as it is affected by the representation. Can you like something without wanting it? That’s one of the big paradoxes of aesthetics. Finding a scene or a painting or a person beautiful and pleasing doesn’t always mean you want to have it. It doesn’t always mean anything beyond the fact that your brain has singled it out as beautiful. But is that really all it means? Physical attractiveness in female to be rewarded. Long, flowing hair, and large round eyes. Young, beautiful women with these long legs, thigh gaps, tall, flat stomach. Beauty is being white, economically privileged, and virtuous. Beauty with goodness and ugliness with evil. We hold that all the loveliness of this world comes by communion in Ideal-Form. All shapelessness whose kind admits of pattern and form, as long as it remains outside of Reason and Idea, is ugly from that very isolation from the Divine-Thought. And this is the Absolute Ugly: an ugly thing is something that has not been entirely mastered by pattern, that is by Reason, the Matter not yielding at all points and in all respects to Ideal-Form. But where the Ideal-Form has entered, it has grouped and coordinated what from a diversity of parts was to become a unity: it has rallied confusion into co-operation: it has made the sum one harmonious coherence: for the Idea is a unity and what it moulds must come into unity as far as multiplicity may. By a principle of taste I mean a principle under the condition of which we could subsume the concept of the object, and thus infer, by means of a syllogism, that the object is beautiful. But that is absolutely impossible. For I must immediately feel the pleasure in the representation of the object, and of that I can be persuaded by no grounds of proof whatever. Although, as Hume says, all critics can reason more plausibly than cooks, yet the same fate awaits them. They cannot expect the determining ground of their judgment to be derived from the force of the proofs, but only from the reflection of the subject upon its own proper state of pleasure or pain. Now, when the question is whether something is beautiful, we do not want to know whether anything depends or can depend on the existence of the thing, either for myself or anyone else, but how we judge it by mere observation intuition or reflection. We easily see that, in saying it is beautiful, and in showing that I have taste, I am concerned, not with that in which I depend on the existence of the object, but with that which I make out of this representation in myself. Everyone must admit that a judgement about beauty, in which the least interest mingles, is very partial and is not a pure judgement of taste. Beauty is pleasure regarded as the quality of a thing. Beauty is a value, that is, it is not a perception of a matter of fact or of a relation: it is an emotion, an affection of our volitional and appreciative nature. An object cannot be beautiful if it can give pleasure to nobody: a beauty to which all men were forever indifferent is a contradiction in terms. Beauty is therefore a positive value that is intrinsic; it is a pleasure. Aesthetic judgment, I believe, never commands universal agreement, and neither a beautiful object nor a work of art ever engages a catholic community. Beauty creates smaller societies, no less important or serious because they are partial, and, from the point of view of its members, each one is orthodox—orthodox, however, without thinking of all others as heresies. … What is involved is less a matter of understanding and more a matter of hope, of establishing a community that centers around it—a community, to be sure, whose boundaries are constantly shifting and whose edges are never stable. In the human figure as in the edifice, this epoch strove to achieve the image of perfection at rest within itself. Every form developed to self-existent being, the whole freely co-ordinated: nothing but independently living parts. In the system of a classic composition, the single parts, however firmly they may be rooted in the whole, maintain a certain independence. It is not the anarchy of primitive art: the part is conditioned by the whole, and yet does not cease to have its own life. For the spectator, that presupposes an articulation, a progress from part to part, which is a very different operation from perception as a whole.  Order is the balanced adjustment of the details of the work separately, and as to the whole, the arrangement of the proportion with a view to a symmetrical result. Proportion implies a graceful semblance: the suitable display of details in their context. This is attained when the details of the work are of a height suitable to their breadth, of a breadth suitable to their length; in a word, when everything has a symmetrical correspondence. Symmetry also is the appropriate harmony arising out of the details of the work itself: the correspondence of each given detail to the form of the design as a whole. Turning our eyes to the vegetable kingdom, we find nothing there so beautiful as flowers; but flowers are of every sort of shape, and every sort of disposition; they are turned and fashioned into an infinite variety of forms. The rose is a large flower, yet it grows upon a small shrub; the flower of the apple is very small, and it grows upon a large tree; yet the rose and the apple blossom are both beautiful. The swan, confessedly a beautiful bird, has a neck longer than the rest of its body, and but a very short tail; is this a beautiful proportion? we must allow that it is. But what shall we say of the peacock, who has comparatively but a short neck, with a tail longer than the neck and the rest of the body taken together? There are some parts of the human body, that are observed to hold certain proportions to each other; but before it can be proved, that the efficient cause of beauty lies in these, it must be shewn, that wherever these are found exact, the person to whom they belong is beautiful. For my part, I have at several times very carefully examined many of these proportions, and found them to hold very nearly, or altogether alike in many subjects, which were not only very different from one another, but where one has been very beautiful, and the other very remote from beauty. You may assign any proportions you please to every part of the of the human body; and I undertake, that a painter shall observe them all, and notwithstanding produce, if he pleases, a very ugly figure. The candidate for this initiation cannot, if his efforts are to be rewarded, begin too early to devote himself to the beauties of the body. First of all, if his preceptor instructs him as he should, he will fall in love with the beauty of one individual body, so that his passion may give life to noble discourse. Next he must consider how nearly related the beauty of any one body is to the beauty of any other, and he will see that if he is to devote himself to loveliness of form it will be absurd to deny that the beauty of each and every body is the same. Having reached this point, he must set himself to be the lover of every lovely body, and bring his passion for the one into due proportion by deeming it of little or no importance. Next he must grasp that the beauties of the body are as nothing to the beauties of the soul, so that wherever he meets with spiritual loveliness, even in the husk of an unlovely body, he will find it beautiful enough to fall in love with and cherish—and beautiful enough to quicken in his heart a longing for such discourse as tends toward the building of a noble nature. And from this he will be led to contemplate the beauty of laws and institutions. And when he discovers how every kind of beauty is akin to every other he will conclude that the beauty of the body is not, after all, of so great moment. And so, when his prescribed devotion to boyish beauties has carried our candidate so far that the universal beauty dawns upon his inward sight, he is almost within reach of the final revelation. Starting from individual beauties, the quest for universal beauty must find him mounting the heavenly ladder, stepping from rung to rung—that is, from one to two, and from two to every lovely body, and from bodily beauty to the beauty of institutions, from institutions to learning, and from learning in general to the special lore that pertains to nothing but the beautiful itself—until at last he comes to know what beauty is. A man's life is ever worth living, it is when he has attained this vision of the very soul of beauty.  Almost everyone declares that the symmetry of parts towards each other and towards a whole, with, besides, a certain charm of colour, constitutes the beauty recognized by the eye, that in visible things, as indeed in all else, universally, the beautiful thing is essentially symmetrical, patterned. But think what this means. Only a compound can be beautiful, never anything devoid of parts; and only a whole; the several parts will have beauty, not in themselves, but only as working together to give a comely total. Yet beauty in an aggregate demands beauty in details; it cannot be constructed out of ugliness; its law must run throughout. All the loveliness of colour and even the light of the sun, being devoid of parts and so not beautiful by symmetry, must be ruled out of the realm of beauty. And how comes gold to be a beautiful thing? And lightning by night, and the stars, why are these so fair? In sounds also the simple must be proscribed, though often in a whole noble composition each several tone is delicious in itself. Thus, when—out of my delight in the beauty of the house of God—the loveliness of the many-colored gems has called me away from external cares, and worthy meditation has induced me to reflect, transferring that which is material to that which is immaterial, on the diversity of the sacred virtues: then it seems to me that I see myself dwelling, as it were, in some strange region of the universe which neither exists entirely in the slime of the earth nor entirely in the purity of Heaven; and that, by the grace of God, I can be transported from this inferior to that higher world in an anagogical manner. The philosophical Concept of the beautiful, to indicate its true nature at least in a preliminary way, must contain, reconciled within itself, both the extremes which have been mentioned the ideal and the empirical because it unites metaphysical universality with real particularity. The only Pleasure of sense, which our Philosophers seem to consider, is that which accompanies the simple Ideas of Sensation; But there are vastly greater Pleasures in those complex Ideas of objects, which obtain the Names of Beautiful, Regular, Harmonious. Thus every one acknowledges he is more delighted with a fine Face, a just Picture, than with the View of any one Colour, were it as strong and lively as possible; and more pleased with a Prospect of the Sun arising among settled Clouds, and colouring their Edges, with a starry Hemisphere, a fine Landscape, a regular Building, than with a clear blue Sky, a smooth Sea, or a large open Plain, not diversified by Woods, Hills, Waters, Buildings: And yet even these latter Appearances are not quite simple. So in Music, the Pleasure of fine Composition is incomparably greater than that of any one Note, how sweet, full, or swelling soever. Beauty is such an order and construction of parts as, either by the primary constitution of our nature, by custom, or by caprice, is fitted to give a pleasure and satisfaction to the soul. Pleasure and pain, therefore, are not only necessary attendants of beauty and deformity, but constitute their very essence. Such aesthetic words as ‘beautiful’ and ‘hideous’ are employed not to make statements of fact, but simply to express certain feelings and evoke a certain response. It follows that there is no sense attributing objective validity to aesthetic judgments, and no possibility of arguing about questions of value in aesthetics. Is not then, also, a beautiful woman useful in proportion as she is beautiful; and a boy and a youth useful in proportion to their beauty? Well then, a handsome boy and a handsome youth must be useful exactly in proportion as they are handsome. Now the use of beauty is, to be embraced. If then a man embraces a woman just as it is useful that he should, he does not do wrong; nor, again, will he be doing wrong in employing beauty for the purposes for which it is useful. A cathedral is not as such more beautiful than an airplane, a hymn than a mathematical equation. A well-made sword is not more beautiful than a well-made scalpel, though one is used to slay, the other to heal. Works of art are only good or bad, beautiful or ugly in themselves, to the extent that they are or are not well and truly made, that is, do or do not express, or do or do not serve their purpose. God puts an emphasis on the virtue of being beautiful. In the eyes of God only few chosen people deserve to be beautiful, men like Muhammad, Joseph, models, actors, angels, few djinn, few humans, few aliens. They are God's chosen people. God does not care about the rest. They are all evil and unworthy of God's good graces. When you look at beautiful beings, you are looking at God's beauty. If you are born ugly, then God has punished you for being evil natured. Most of humans, djinns, aliens, and other beings, they are ugly and they deserve hell. So there is nothing wrong in you willing to beautify yourselves artificially or naturally in order to look good, and find God's good graces, because only those who work hard in striving towards God, inwardly and outwardly, they attain salvation. Beautiful men are for beautiful women, and ugly men are for ugly women, says the Lord God. God disassociates himself from ugly and disgusting people. None of them are worthy of God's Paradise and are prejudged to eternal damnation, and a wretched life in this world.

    God says the truth.
  • The New Koran
     Reply #146 - February 06, 2018, 02:11 PM

    let me correct  PPP  ( Patrick Prophet   PBUH)

    JUNK


    God says/said   the truth. NOTHING


    after looking  at (NOT READING) the wall of text in your posts  I should  rename you as   CPPP  instead of PPP dear   Patrick..,..


    Do not let silence become your legacy  
    I renounced my faith to become a kafir, 
    the beloved betrayed me and turned in to  a Muslim
     
  • The New Koran
     Reply #147 - February 06, 2018, 02:49 PM

    yes yezeveee your posts are indeed very informative and oh so witty, and you contribute a lot to this world with your condescending/stupid posts.

  • The New Koran
     Reply #148 - February 06, 2018, 02:51 PM

    Ignored.
  • The New Koran
     Reply #149 - February 06, 2018, 04:35 PM

    patrik u r beautifull deluded
  • Previous page 1 ... 3 4 56 7 ... 11 Next page « Previous thread | Next thread »